第八章 血溅马场（7/9）

恐天下不的好事者等等，毫无目的地叫嚣和哄闹声；还有几个标榜权解放和怜香惜玉者，对任意作弄和虐而表示不满的嘘嘘声。一时间，笑声、闹声、骂声、叫声、哭声、叹声织在一起，响彻在跑马场的上空。

绕场才半周，娇娇已被激发得高数次，却仍处于神亢奋的状态，囚车的底板上已沉积了厚厚的一层，看来那碗药的功效还真不一般。囚车慢慢地推到主席台对面装饰着布景的“古代街市”里，忽地一下街面上涌出了许多老百姓前来围观游街的犯，他们大多数都穿着明代的服饰，这时我才意识到出了差错，这出戏里官吏及公差都拖着长辫子是清朝的打扮，而士兵们又都是明朝的装束，看来都是从各个戏班子里七拼八凑借来的行。反正这出戏本来就是本鬼子为了寻求刺激的闹剧，谁还会去考虑艺术的严谨。再说这些涌向街的老百姓们，指手画脚、大模大样、高谈阔论，嘴里“咿哩哇啦

、八格牙鲁”的怪叫，有几个胆大的竟向前拦住了囚车的去路。而那些护卫的士兵、衙役、刽子手们见了这群胡闹的老百姓，好似突然矮了三分，非但不加以弹压，反而胆怯地缩在一旁，任由他们肆意玩闹。可不得了啦！原来这些老百姓是小本鬼子化装的！我的心突然地紧张起来，是不是昨天的惨剧今天又要在娇娇身上重演！只见这些老百姓在囚车四周跳着、闹着、欣赏着娇娇美丽的体，继而有开始动手动脚，摸摸她的脸蛋、捏捏她的鼻子，用树枝伸进囚笼逗弄她的房，捅她的户。上帝保佑！事态没有进一步扩大。折腾了十来分钟，也就散开了。囚车继续前进，娇娇仍处在迷的高中，在四周观众的哄闹声中，表演着各种姿态，在跑道上游街示众。

“上身房，下流汤，丑陋抵刑场，羞愧实难当。”

用了一个多钟的时间，终于绕场一周，算是游完了街，来到了场地中央的“刑场”。一座木制的两米来高的刑台，一根高高的旗杆上悬挂着一面三角形的杏黄旗，上面画了一个本国旗上的红膏药，中间写着一个大大的中国“斩”字，旁边立着一座关帝庙，庙前即是监斩官的席篷，“刑场”上早已整齐地排列好二行雄纠纠、气昂昂，手执刀枪的士兵，监斩的府尹也已端坐在公案的前面，倒也显得一派森严和肃穆的气氛。两个红袍公差打开木枷，把娇娇拎了出来，放在地上。此时的于红娇似乎已从刚才的迷状态中清醒了过来，一付满面羞惭，无地自容的可怜模样。本来剧本是这样写的，伴唱也是这么唱的：“兵勇两厢立，踹跪伏地，府尹举朱笔，笔落命归西。”

原本想让于红娇含冤而不屈，下得囚车后立而不跪，被衙役踹了一脚才“扑通”跪倒。可是由于游街的折磨，神的颓废及体力的耗尽，她已再没有气力稳定地站立，不待衙役的推搡和脚踹就已经自然而然地跪伏于地。唱词和实际况有了一点小小的误差。回再看看那架囚车，底板上已积累了大滩的水渍，这中间包含着娇娇的汗滴、泪珠、涎、尿水和，可见这一路上她是多么的辛劳和艰苦啊！娇娇伏在地上静静地休息了几分钟，这是她生命中最后得以宁静和清闲的几分钟，不知道此时的娇姐是什么样的心？可我的心里却是十五个吊桶七上八下的，似有什么事等待着我去做，却又什么也想不起来。此时耳中传来《听宋》的音律，这是瞎子阿炳的乐曲，通过松涛借物咏怀，赞颂了民族英雄岳飞，歌颂了中国民青松般高洁的民族气节和战胜敌的英雄气概。听着，听着，心似乎又舒坦

了许多。

“砰——叭！”空中响起了三声钻天两响竹的声响以及一片“行刑时间到”的呐喊。教堂的修们目睹了本不应该让她们看到的糜和丑陋的景后，也是心神激，难以自制，连唱歌的音调都带着发抖的颤音：“刑场响号炮，高叫时辰到，腿软身躯倒，魂飞魄已消。”

只见高坐在上的监斩官常州府尹用朱笔在令牌上画了个勾，扔将下来，那两个铁塔般持刀的刽子手拾起令牌，大步流星地登上刑台。在士兵们的吆喝声中，那两个红袍公差一挟着娇娇的一条臂膀，将她从地上拽起来，拖向刑台。

要说于红娇被绑赴刑场少说也有几百次了。但那都是在演戏，在做游戏，是一种带着感的有刺激的娱乐和享受。虽然她也一再表示自愿在戏剧中接受死刑的处决，也只是一时感冲动而发出的豪言壮语。真正到了临刑的时刻，任何都会经受不起这种致命的恐吓而变得心惊胆战、魂飞魄散的。果然，于红娇在红袍公差的押解下，走不了几步，神就崩溃了，腰一松、腿一软，瘫倒在地。同时小便也失禁了，出一泡尿水，顺着在道中的木棍汇成一细流滴下。两个公差害怕尿浸湿了自己的衣服，于是相互换了个位置，将昏厥了的娇娇仰面朝天倒拖着上了刑台。躺在刑台上的娇娇仍似面条般软绵绵地昏迷不醒。台上的这些衙役、刽子手本是警察局行刑队化装的，对于死囚的昏厥也是司空见惯，也有对付的办法。一瓢冷水当浇下，娇娇苏醒过来。拽起来，让她重新跪好，并在身前放