第八十一章 青竹故事惊日本 黄口小儿御天竺（下）（3/3）

，归纳下来八个字：尧舜之事，吾知之矣。

继体天皇是天皇世系一个新时代的开始，这一点其实许多本学者也持相同看法。但是其国家信仰不支持，就像我们在谈论历史的时候，尧舜禹禅让仍是主流，一个道理。你说归你说，我用教课书洗，这种民族刻板印象，仅凭几个良心学者是扳不回来的。

本文提到的斩蛇韩剑，就是薙剑。薙，既剃，割的意思。说到本国宝天丛云剑，这又是一大洗瑙工程。这把剑，在本先代史中名字不计其数，天丛云剑，薙剑，那艺大刀，十拳剑，十握剑，都牟刈大刀，大蛇之麁正，天羽羽斩，天蝇斫剑，蛇韩锄剑……大概是本古代也没有几把真正的剑，只要史书中出现剑，结果都会归因于这一把剑——国之神器。那么问题来了，若史书中提到的剑都是这一柄剑，此剑自上古出现，究竟是铜剑，还是铁剑？按照现在的说法应该是铁剑，但按照历史常识，那一定是有一个时间点，这剑被升级成了铁剑。《本书记》中曾纪：蛇韩锄剑供奉于吉备神部。这一点被本历史学者门肋祯二在著作《出云古代史》中引用，来说明本与朝鲜的古代渊源。本作以此比定换剑的契机，因为本现存最早的铁剑在本作中已经出现，在这一时期，应该开始出现铁剑萌芽了。

千代，千代，八千代，社稷如山不动，磐石被绿永传。这是本国歌《君之代》的歌词大意。本国歌的诞生，模仿了英国国歌《天佑吾王》，以君权为突。其作者大山言上尉，其实是从一本名叫《蓬莱山》的琵琶徘句集里选出的词，后来由音乐家林广守改了曲，这才有了现在的《君之代》。所以这首歌是古词新唱。千代，八千代，这些本的常用名，也是从这首古词里脱胎出来的。

继体天皇名袁本柕，本皇族外戚赐姓藤“原”，又派生源氏，这袁原源之间有么有什么渊源，元宏源怀，你们怎么看？