第19章 神品的煎烤肉（2/3）

如同死火山怒放，蛰伏了二十多年的大部分味感，轰然苏醒了！

原来，类有这么多味觉感受器！只是平时对食物太失望，以至于绝望都学会了装死！是国产佩奇的自我牺牲，唤醒了这些味感，让它们对这个世界，重新燃起了希望，尽兴饕餮地享受那一块即溶的沙猪的五花。不愧是沙猪，那五花之中的肥，恰当料理之后，丝毫不油腻，迸发出来的，只是完美的风味！多达数百种！唯一和脂类相关的，只有沙猪特有的妙到毫巅的脂香。

“这感！完全不像猪，就像是最极品的沙瓤西瓜！”他的味蕾全部怒放了，像是无数扭动的海一般的妖魔，在疯狂地舞蹈！这是它们被主解封，重见天下的第一天，怎么可以不狂欢庆贺？

江小白咽下了那美味，满脸陶醉地久久不愿睁开双眼，只想着用心去感受那无穷的回味，感觉自己此刻，都要飞升了，泪如泉涌，泪目道：“这才叫唇齿留香！回味无穷！这才是最佳的食材！”

教皇大很不简单，还教过葬一句话：“卑鄙，是卑鄙者的通行证，高尚，是高尚者的墓志铭！”

因此，葬向他看齐，常常可以很卑鄙，卑鄙，就会很吃香！现在，心有灵犀一点通，看到教皇大背对别，吃了一块他按照教皇大叮嘱的方法以及留下的秘料，在石板煎的五花，满脸的彩，难以跃然纸上，任何形容词都难以描述那份彩的万一！博大的汉语，唯独在面对真正的中华料理时，会显得苍白无力。不过，这是中华之矛，力克中华之盾，并不算什么丢事。

葬一眼就看出了教皇大的享受，以及内心世界的惊涛骇，还有对国产佩奇沙猪的一往。

一往几许？没有好好读书的葬并不知道，只知“问君能有几多愁，恰似一群太监上青楼！”

明显，教皇大不是嫌弃他依法烹制的中华料理难吃，而产生了许多愁。很讲究等级，像狼群一样，狼王没有吃好，自己不敢动弹的葬，十分垂涎，艰难地蠕动喉咙，咽下了无限的唾，腆着脸小声地问道：“教皇大，怎么样，是不是很好吃？”有好处时，他习惯了和教皇大秘议。

教皇大睁开眼，微微探叮嘱说：“打枪的不要，悄悄进村！只有你和我，把这份美食消灭掉！”

葬闻言大喜，立时仿佛鬼子附体，欢心地点，小声却坚定地道：“嗨依！（霓虹国语：是！）”

这两个货，短暂地鬼子附体，不是他们叛国了，完全是因为现在的抗神剧太令饭，什么裤裆藏雷、手榴弹打掉飞机、包子吃一扔出来就是地雷，一再刷新的三观，们常常借机讽刺。

江小白和葬，现在短暂地鬼子附体，就是后现代主义讽刺现实的一种表现形式，很是耐寻味。

葬一直以来都认为，葬家族始终代表着年轻一代最新的文化，制霸现代主义和后现代主义。

很多要问：什么叫现代主义、后现代主义呢？听起来很厉害的样子！

这就是不学无术了！怎么好意思鄙夷制霸这两个领域的家葬家族？

现代主义，是具有前卫特色并与传统文艺分道扬镳的各种文艺流派和思。

后现代主义，起源于现代主义，却又反叛现代主义，是对现代化过程中出现的，剥夺的主体和感觉丰富的各种思维方式的批判，也是对许多西方传统哲学的批判。复杂、前卫地很有度。

现代主义的主要特征是反传统和反理，重视艺术家内心的自我感受和自我表现，流露出艺术家的愤怒、消极、悲观、失望等绪。后现代主义，则注重化、自由化，更加善于颠覆和反叛。

这么一说，很有度！所以你不懂前卫的思想流，像徐渭、梵高，都是因为在艺术上太前卫，不为当时理解、接受，死后才流芳千古。当然了，葬文化，那是完全把这两种主义给玩瞎了！

但就像马仕，是包中的绝对王者，葬文化也有资格鄙视现代主义和后现代主义文化的其它鬼畜代表，只有他们才有资格说：“我不针对任何，在座的都是垃圾！”葬曾在柳树飞絮的季节里，在街狠狠地“嘙嘙嘙”吐水，看着就像hip hop一族，被hip hop一族的一位裤子开衩在脚踝处，自以为前卫至极的仁兄以为是志同道合之辈，上去打招呼，热地说：“兄弟你练得不对！”被葬王之蔑视，那眼神足以肃杀一切，轻轻松松就将其得讪笑着，灰溜溜地走了。

hip hop（嘻哈）文化，是诞生于鹰酱国贫民区街的一种文化形式，有四大支柱：dj（打碟）、mc（说唱）、graffiti（涂鸦）、breaking(街舞）。在葬看来极low，当然不能和贵族文化比。

什么唱、跳、rap和篮球，谁要是跟葬提，葬都只会赏赐他一个王之蔑视，再提，他都要吐了！

好在，国家广播电视总局早发布了禁令，明确规定节目