【江山射姬】（27-30）（2/25）

踵密集的站在大厅中，距离陈肇最近的不过两三步，总算是全都挤进来

了，陈肇便是在这种状态下主持展开了第一次白莲教军事会议。

陈肇前世身为一位历史教授，有一些公开场合作报告做演讲的经验，通常众

目睽睽的况下是不怯场的，但是现在白莲教内部的宗教气氛极其浓厚，每个

都用那种狂热、崇拜的眼神看着陈肇，甚至还没有开始讲话，有些士兵已经激动

的热泪盈眶，陈肇突然有些担心自己思路不清晰，讲话讲了套，卡了壳，他意

识到自己早就成为了这些心目中的主心骨。

陈肇先讲了一些烘托气氛的话，随后宣布自己担任白莲卫队的总指挥，士兵

们顿时发出热烈的欢呼声，几乎把房顶掀翻，陈肇压了压手，心想本来准备好

的一系列讲话已经可以省略了，自己的威望实在是太高，在这种气氛下，根本不

需要花费过多言语陈述自己领导权的正当，他马上直主题，发表了军事思想

改革演讲。

白莲军事思想改革整体思路分为三个大部分。

第一个大部分，让每一位白莲卫队的军士清自己的位置，自己的身份，自

己的责任，这一部分陈肇讲话的时间最长，洋洋洒洒讲了四十多分钟。

白莲卫队中服役的士兵们，与世俗士兵有根本的区别，这个概念是本次讲

话的核心概念，陈肇在会议上第一次正式给经历了小半年训练的白莲卫队全体士

兵赋予「天兵天将」的神圣身份，第一次提出白莲卫队是彼岸天国在世俗世界的

「先遣队」。

陈肇在会议上说：「......你们要搞清楚一件事，身为我白莲教的世俗军事

员，与其他军队中的士兵军官是不一样的，虽然你们都是体凡胎，但是普通士

兵的灵魂是阎王收，是地府收，你们的灵魂是圣父收，你们是要魂归天国的，是

要上诺亚方舟的，某种意义上来说，你们都是天兵天将......」

「......但是想见到圣父他老家，想生活在彼岸天国，你们是要履行自己的

职责的，你们的职责是什么？对白莲教忠诚，对圣父忠诚，对本圣子忠诚，一生

一世恪守教义，为守护天下白莲教的信仰、信徒、领土而战！战斗意志要坚定，

战斗命令要坚决执行！」

第二个大部分，划分天国与世俗的界限，彼岸天国是身后之事，在世俗世界

当白莲兵，要具备符合世俗世界的专业和纪律，陈肇花了半个小时的时间宣

讲这部分内容，提纲挈领的要求白莲卫队保持训练，随时备战，要有军血，

要有军队作风。

陈肇很清楚，如果仅仅是强调信仰，强调忠诚，能够维持一个高昂的战斗士

气是不难的，但是问题是，天下没有比战争更加务实的学问，战争仅仅讲士气是

没办法取得胜利的，军队要讲信仰忠诚，更要讲战术战略素养，讲更具可作

的部分，因此陈肇发表了以下讲话内容。

「......本圣子与圣父都很清楚，开训的前三个月大家都很辛苦，拔山越野、

整训拉练，本圣子还听说你们现在已经能够做到凌晨紧急集合所花时间不到半刻

钟，手脚上起泡，现在都磨成了茧子，之所以让你们如此辛苦的训练，目的其一

自然是让你们具备起码的听指挥的军事素质，目的二还要让你们刻认识到你们

是体凡胎这一事实......」

「......在我们所生活的这个世俗世界，战争是最务实的，本圣子知道，各位

一开始加白莲卫队的时候，有不少还存在着混军粮的思想，刚一开始伍

的时候，有这种想法是可以理解的，但是从现在开始，此类想法要坚决摒弃，要

有身为作战员的神气，要有坚定的为白莲教战斗，抛颅洒热血的战斗神

......」

「......身为我白莲教的战斗员，不仅要作风好，有神气，更要有专业

，要会打仗，要讲战术，会战术，在常训练中要带实战，训练要讲技巧，上

真刀真枪......」

第三部分，陈肇还在本次会议上首次抛出了白莲军事力量的作战指导原则，

即另一个时空大名鼎鼎的「鲍威尔原则」，这一部分陈肇只是花了少量的时间简

单带过。

「第一，关键的白莲教安全利益是否受到威胁？」

「第二，我们是否具有明确而现实的战争目标？」

「第三，是否充分并坦率地分析了风险和代价？」

「第四，是否其他所有非力政策都宣告无效？」

「第五，行动是否得到了白莲教信徒们的支持？」

陈肇将这五条确立为白莲卫队对外实施战争的基本原则，在考虑是否发动战

争之前，陈肇要求要根据这五条