第一百一十四章 金钱教会(2/8)

求了奥尔森爵士的意见,老枢密官在圣心城官场摸爬滚打多年,对如何对付上层人士自然有他的一套见解。

老奥尔森爵士道︰“我在圣心城就任时,银月城大长老曾到访

芬顿,请求拜见的王公贵族有数百人之众,再算上他们的卫士和贴身侍从,把会馆塞满都装不下。我就在外面的广场开设露天宴会,让众贵族饮酒作乐,那些等待的人也就不觉得烦了。眼下我们也可以用同一个办法。”

兰斯称赞老奥尔森见识卓著,便把接待工作转交给他处理,而如何让众商人、贵族玩的开心,倒可以好好跟特伦特领主商量一下,还能增进教会和领主大人的友谊。

此事既定,兰斯便派人联络德容商会的潘帕奇先生,要他帮忙在商界中大肆宣传,地底怪物受了地上惟一神宠者,圣神教德容新教区大主教兰斯的洗礼,蒙受神恩,领悟了治疗神术的事情,德容新教区将在秋末之时举行一次盛大的宗教庆典,称为“圣神之礼”,届时大主教将升两位异族教士为神甫,欢迎民间各界人士前来参观。此事有助于提升德容商会的名声,也有机会开辟新的业务,潘帕奇自然忙不迭的答应下来。发布?╒地★址╗页w\wW.4v?4v4v.us很快,喜帖便通过各种交通手段发放到整个人类世界。

与此同时,兰斯也不忘了传书德摩尔老板,让他在地下情报网中发放同样消息。兰斯还特别强调,穴人牧师的数量和神术等级,以及德容的种种“宗教奇迹”不妨夸大其词,反正那些富人多半有自己的情报渠道,只要引起他们的注意,就足够了。|最|新|网|址|找|回|-ltxsba)@gmail.com}发^.^新^ Ltxsdz.€ǒm.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

如此,经过一番不遗余力的宣传攻势,德容新教区的威名和“最后的牧师”的声名如秋天的金风一般席卷了星棋的整个人类世界。星落平原的秋风菊开了又败,到第二次绽放的时候,“兰斯”、“德容”、“神恩”等等已成为人类世界的流行语,无人不知,无人不晓。

有钱人也是人,有钱人更惜命。在神迹消隐的几个月中,不知有多少富商、贵族因年迈生病而死,活下来的老头子们早就望眼欲穿的等待一个真正牧师的出现呢!不久,从各地而来的捐赠财物便滚滚而来,尽管以那些有钱人的身家而言,捐助只是试探性的,不算很多,但捐钱的人数不少,钱的总数也便惊人,对于兰斯那个穷得冒烟的小教会不啻于一笔巨资了。兰斯的手头顿时空前的宽裕起来。没的说,先给负责抄书的魔法师们每人一个红包大礼,他们不是虔诚的教徒,但却是最有用的棋子,需要先安抚一下。至于教徒,越虔诚的越不用理。

兰斯不是不想传教,而是他知道,虔诚光靠赏钱是买不来的。宗教是一种很玄妙的东西。要让人们感恩,光有实实在在的光明魔法还不够,有时候,也要适当的利用世俗的东西,一些艺术,一些幻想,一些适当的欺骗。

兰斯从艾

哈迈请来了大建筑师,从阿穆尔购买了大理石和生铁,在德容的草场和森林中取得了木材,又把毕生与土石为伍的穴人和土地精工匠调入城中,准备兴建后来举世闻名的魔神大圣堂。这座大圣堂自芬顿末年开始修建,直到魔神历五十年方始完工,其间投入了无数人力、物力,在大战争最激烈的几年中都从未停工,不能不说是一个空前绝后的奇迹。

大圣堂融合了芬顿、西方、地底几种迥然相异的建筑风格,甚至连已经在地上世界绝迹千年的太古科魔文明艺术都有所体现,美轮美奂,巧夺天工。大圣堂顶悬挂著九十九万九千九百九十九个银铃,每当季风吹过,变会奏起长达数十个小时的“魔神圣乐”,朝拜者闻之无不泪流满面,心荡神摇,从一个普通教民变成彻头彻尾的笃信者、清教徒,堪称宗教感召之典范。

当然,由于建筑规模过大的缘故,光是设计就花了许多岁月,大圣堂真正动工是在魔神元年之后的事了。

有了钱,兰斯早在金鲨号旅行时就开始构思的另一个计划也得以施行。那就是从北方购买优质战马。战马是最重要的战争物资,直接决定骑士团的规模。一旦芬顿三大领主真正开战,战马必将成为抢手货,价格也随之水涨船高,不管现在花多少钱买都是值的。兰斯惟一担心的是温沙公爵会阻断运马的道路,若真到那时,或许要借用萨格拉丝隧道偷运马匹了。

温沙与阿穆尔已开始相互对峙,夹在中间的圣心城自觉危险,必然把芬顿第四骑士团调回来自保,如此与矮人的战争也只能谈和。兰斯大概推算了一下,觉得北方与矮人族的战事也该停了,此时派使者去高山氏族正是时候。矮人不骑马,但他们对北方三国的影响是实实在在的。有了铁锤布朗这个高级中介人,再加上不菲的定金,北方的良驹不怕买不来。而做成第一笔生意后,一切就简单了。

至于使者人选,兰斯也已有腹案。

狼王佩齐亚,地行者艾瑟伦,以及黑衣法师会一位靠得住的苦修法师被选定执行

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