第三十八章 华盖之外的人（5/7）

“你们杀害矮平民吗？”

“我们？何必！第二骑士团团长下的命令，是向矮镇征收军需品，把他们的武器拿光。然后，我们一离开，兽打食队就出现，屠城，配合得天衣无缝。这种事发生了四次！老天！如果说是巧合，也未免太巧一点。我们的斥候真是完全掌握到兽的行踪！只有第五个镇子出了差错，高山氏族派遣了分队支援矮镇，把兽打跑了。我们打食的事这才露。”

兰斯沉默。他没有资格像高尔察克表示同，如果不是做了逃兵，他和鲍利也将是类打食队的成员。

“后来，就到了白山战役。圣盾兵团在战役中负责诱敌，以自身为鱼饵，带兽进白山西麓的包围圈。这是个送死的活计，又有很多一心求死，于是，哈！下面的事，艾哈迈的平民也都知道了吧？最后剩下的，就是在杀戮场里假死的笨蛋，呶！你瞧！”

高尔察克掀起裤腿给兰斯看，他的右腿自小腿以下被截断了，什么都没有。可怕的创伤使他昏死在战场上，才保住了一条命。没有

牧师为他医治，能活下来真是个奇迹。

士兵继续说：“我们不能抗命，虽然新团长是瓦勒的傀儡。他们说的对，我们圣盾是猪兵团，满满一团的猪。先替兽洗净了矮的脖子，再自己挖个坑，跳进去，填好土，免得大们脏了自己的手。”

“整个事像是计划好的。”

“谁说不是呢！”

高尔察克的绪一下子低落起来，仰起，双眼无神的望著牢房棚顶。他似乎觉得活著便是一种罪恶，只把讲出圣盾覆亡的事实当成自己存在的意义，在兰斯听完故事以后，他的生存欲望就暂时消失了。

由于士兵的存在，兰斯放弃了撬锁的尝试，转而在神世界中学习锁具相关的知识。可惜那不是魔法师该掌握的内容，因此在他记忆的魔法典籍中也没有过多描述，最后他只能抱著一张禁魔枷锁的设计图翻来覆去。

其实他另有一种脱狱的可能，靠西奥救助，但兰斯有意压制了这种想法。他心里明白，有了依赖心，他便不可能逃出伦伯底，而西奥多半会把这次历险作为教皇试炼的一部分。而灵魂引导者在物质界中有多大的力量，仍是未知之数。

牢房外，一只肥地鼠从墙角处的一个老鼠里钻出来，沿著走廊快速移动。在它灰色的小眼楮里，有一个长袍法师的影像，北风会八议员之一的十六级妖术师，火元素永久契约法尔考，正在呼唤它赶去报告。

在伦伯底新狱堡十五层的一间小室里，一个相貌丑陋的老坐在书案前，闷闷不乐。

这个，就是芬顿王国的宰相和大祭司，瓦勒，也是代安德雷德五世拟定圣神教教士渎神之罪状的。一个多星期之前，他刚刚审查完圣心城狱堡的圣神教教士众，便风尘仆仆的来到艾哈迈，推掉了数十份邀请函，一扎进伦伯底狱堡。

瓦勒的目的，是一份由圣神教教会所把持著的文件，关于“科魔文明水晶”的。“科魔文明水晶”是一份古代文书，真实一直未得到确认，据说有重塑山河之伟力。

芬顿九九三年年初，瓦勒安在晨星高山氏族中的密探盗取了矮族的古代笔记，笔记中肯定了古文书的存在，并指出，圣神教教会的最高权力者手中可能保有文书的线索。

因为文书的内容与圣神创世的故事多有冲突，教会拒绝承认其真实，多数教士对传言嗤之以鼻，甚至比普通还要抵触。

但瓦勒认为，天淳朴的矮们留下的记载，一定比修改增添了无数遍的类典籍可信。文书事关重大，教会

一定藏得极为隐秘，普通教士不可能有机会参与。最终，他将目标指向圣神教的最高层。

瓦勒花了近五年时间，在圣神教中发展了自己的势力，还自任芬顿大祭司一职。然而，圣神教的组织，较之分立之战前，固然衰弱至极，但只要有神迹信仰，内部就能保持某种程度上的团结，阶级分明，瓦勒和他的手下们始终不能打进圣神教的核心。多番努力，古文书一点蛛丝马迹也不见，瓦勒的耐心消磨殆尽。

直至今年九月白山战役前后，全星落平原的类牧师突然失去神力，事才有了转机。

瓦勒向芬顿国王进言，以渎神罪缉捕全国的圣神教教士，投大牢。他再以查罪之名，把各地的主教们提来拷问，寻求文书的线索。

自芬顿建立以来，艾哈迈教区与圣心城教区的地位一直不分高下，教皇或代理教皇的大主教也由两地教会的首脑流担当。这一任代行教皇职责的，是艾哈迈神学院院长，洛马特神甫。

瓦勒相信，他要找的答案十之七八在洛马特神甫的肚子里，因此从一开始，搜索的重点便放在艾哈迈，而非圣心城。亲临艾哈迈前，早已派出数位心腹，将伦伯底狱堡的要职尽数把持在手。

查狱的事务，因圣心城本就是瓦勒的地盘，省了不少手脚，而克兰和阿穆尔教会的地位不够高，文件在那里的可能不大，