第十章 洪荒讲道，收徒鳌飞（2/5）

“万仙来朝，哈哈哈哈，以后我恐怕就是整个洪荒的老师了……”东方宇狂笑着来到静宇宮开始对宫内的众们开始征伐。

岛外万年时间很快便过去，东方宇出岛前，神识展开看，探查到周围数百亿公里密密麻麻坐着的近百亿修者，他的心激动无比，虽然活了三个宇宙纪，不过之前的习惯早就不

知道丢哪儿去了，而且以前修炼一直是一个，连徒弟都没有过，东方宇平复心后，用神念和大道说道：“大道，待会儿我出去的时候给我弄得隆重一点儿……知道吗？”

“是，老大，我一定让你隆重出场。”大道心里激动的说道。

“万年之期已到。”天空中一个声音响起，随着声音的落下，从蓬莱岛上飘出阵阵异香，令如痴如醉，天空中霞光万丈，由蓬莱岛迅速向外扩散而去，空间开始波动，天降金莲于蓬莱岛上空，金莲下方功德金光在蓬莱岛外形成一个光球，使蓬莱岛外的自动退出功德金光的范围内，耀眼的光芒吸引着洪荒大陆所有生灵的视线，东方宇唤出一百零八品鸿蒙紫莲盘腿而坐，顶着七十二品功德金莲。

当所有都缓缓安静下来后，功德金光慢慢消失，东方宇的身形出现在所有眼中，天空中也有着他的一个虚影。

“吾乃太上鸿蒙行者--古月上，今于此处讲解万千之道七万年。”东方宇和煦的微笑着道，这令所有的生灵都无比舒爽，忽然，东方宇话锋一转“不过嘛，如果有在我讲道的时候胆敢捣的话，我定使他神魂俱灭。”说完这句后，所有感受到东方宇那实质的气势都冷汗连连，感觉快要晕倒，东方宇确定威慑起作用后，便收起那一丝气势，开始讲解关于道。

“道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不。是以圣之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮，似或存。发布页LtXsfB点￠○㎡ }吾不知谁之子，象帝之先。

天地不仁，以万物为刍狗；圣不仁，以百姓为刍狗。发布页地址(ww*W.4v4*v4v.us)发布?╒地★址╗页w\wW.4v?4v4v.us天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

天长地久。天地所以能长且久者，

以其不自生，故能长生。是以圣后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

上善若水。水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

载营魄抱一，能无离乎？揣气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

五色令目盲，五音令耳聋，五味令爽，驰骋畋猎令心发狂，难得之货令行妨。是以圣为腹不为目，故去彼取此。

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；以身为天下，若可托天下……”

东方宇讲道讲的是以生灵的生存和化形之道为主，比之众修士自己悟出的化形之方法高不少，此次讲道所说，所讲大多皆是未化形之前得道的法门。

只见天花坠，地涌金莲，无数仙音凭空而现，亿万祥云绘成无数祥和瑞兽缭绕着东方宇的周身之地，又见氤氲之气，环绕周身，无数的仙灵之气伴随着周天星光从天播撒而下，而东方宇的顶现出庆云，三花聚顶，五气朝元，祥云盖顶，他的身躯在各种玄妙的异象之中若隐若现，好一派仙家欣欣向荣之景象。

东方宇在讲道时运用法力，以无上之神通讲道，使得所有