第十五章 神乐之舞(7/10)
而已。
一边在触手可及的范围内做好自己办得到的事,一边往目的前进──就只有这样而已。
不可能没有死去,事到如今,已经死去的
也不会再复活了。
所以她们必须背负着那些的信念、生命而战。
因为她们遭逢过绝望,亲眼见识过大阪城遭到侵的景象,有多少
在她们眼前被杀死,又有多少
在她们眼前哭泣着
行呢?
只要看过的绝望越大,事后产生的希望就会更为耀眼。
如此一来,面对着消灭了威胁的修伊,少们自然会献上与绝望
度相符的,前所未有的赞扬与热烈欢呼。
这是弥生的打算,不过显然阿洛又使其更往上一层。
──一旦打输的话,自己是不可能平安无事的。
阿洛鼓动着巫,让巫
们说服后辈契约。
如此一来,她们的死亡,就会使自己和修伊天永隔,想想看,修伊会有多么伤心呢?
阿洛早就算好她们不能容许这种事发生,就会更加强烈地奋战,不得不打胜每一次战斗,相对的,修伊也会被迫投原本不必打的战争,将神那教的版图不断扩大。
这么说来……
格斗术、战争和舞蹈──还有男事很像。
都是同样一边观察着对方的反应,一边临机应变地改变自己的行动,不过要是没有明确的目标意识,很有
可能只会沦为独善其身又毫无意义的行动,尽管彼此之间的确存在着“取悦对方”和“打倒对方”的差异──不过在配合对方而竭尽全力去做自己办得到的事这方面,两者确有共通之处。
即使是同一种行为,只要有了自我意识,行为本身的意义就会得到提升。
巫们藉由眼前的现实领悟了这件事,所以当她们上了战场──面对的通常是
数居于劣势的苦战,也没有听过谁喊过苦。
镇守小谷城的桂心,一乘谷城的坂本凉华。
她们以相对弱势的兵力,发挥神那教特有的坚强意志,在最前线顽强地抵抗教皇国的进犯。
礼丽绘还在迷惘──或许就是因为她们这些前线将领,开始感到不耐了吧?
巫没有一个杂兵,只要失去一个都是相当严重的损失,但是现在这个艰困时期,礼丽绘的思考仍然看得出软弱。
即使礼丽绘在乔瓦攸斯取得了好成绩,但那也只是成绩而已,论起实战的战斗,她根本敌不过任何一名在战场上浴血奋战的巫。
虽然巫很看重奉侍,可以说是最看重的任务,但也并不是为了照顾与奉侍主
为目的才订定契约,在初体验前,巫
必须清楚这个事实。
然而……礼丽绘的一举一动,都会对神那教的势力平衡产生微妙的影响。
──趁早把话说清楚也是为了小姐着想。
──我等不及了~~~~呼呼呼~~~~~──要不要把小姐拉回津呢?手段有多少都有啊!
桀
桀
桀~~~~几位大御巫甚至直接对弥生说道。
──以小姐的个,不管等到何时都不会主动开
的,但是我们有智慧啊!从背后促成小姐,也是我们的职责,毕竟也有从
体开始的
啊!先制造既定事实,说不定小姐就会一
陷进去了。
桂心的态度跃跃欲试。
其实她说得没错,身为斋宫当主的主,和背负着神那教期望的小姐──这两者之间基本上是不会产生不牵扯任何盘算的纯粹恋
的。
既然如此……
──要不要试着摧毁神无月的格呢?
姑且不论小姐的重要,弥生是绝对不会采取阿洛提出的方法。
虽然那种事──也是有可能办到的。
(那种事我是绝对不做的!)那就是把礼丽绘已经完成到一定程度的
格摧毁过一次,然而……要直接忽视小姐的感
吗?小姐只是被阿洛当成道具吗?
结果就算
小姐变成了可用之材……那也只不过是拥有“神无月礼丽绘”这个名字的另外一个罢了,至少对弥生而言,舍弃掉感
的小姐就不是小姐了。
(……我……)弥生是非得成为主喜好的
不可,她能依赖的
也只有主
,身为懂事明理、有包容
、个
顺从、死心塌地、而且
脑和容貌都‘出类拔萃的存在,因为些微的感
而耽误了自己必须完成的事,是绝对不允许的。
她长期以来一直是将礼丽绘屏除在斋宫之外,正因为如此,她才能成为事事迎合主喜好的
。
这一点正是她的骄傲所在,被主依赖,并且在背后推动、保护主
的存在,那就是自己,没有
比自己能更扮演好这个角色了。
话说回来……
这样下去的话,不管怎么做都很不妙。
之前刻意忽视礼丽绘的影响力,已经开始出现了反效果,教皇国开始
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