第六百八十三章 犀利的老黎（2/3）
的堤坝，行为自然失去了最起码的控制和约束，直到恶行变成了习惯，从此无法再回
，最后越走越远，直到跌落
渊……善良的变得丑恶，正直的变得虚伪，美丽的理想变成可怕的野心，都是从第一次越过底线开始的……
“一个，要放弃自己做的原则是很容易的，而要坚持自己的原则和理想，则举步维艰，但正因为你能坚持得住，才能让困难和痛苦渐行渐远，你才能最后享受到登上巅峰的快乐。ωωω．lTxsfｂ．Ｃ⊙㎡_”
我看着老黎，认真地点点。
“小易，在狼和狗
之间，如果让你选择其中一种，你愿意选择做哪一类？”老黎说。
我毫不犹豫地回答：“我选做狼。”
“说说你选做狼的原因？”老黎微笑哦着看着我。
“狼为了寻求自由，宁愿独立格，自由思想，天天奔跑在大
原上，肆意的猎杀牛羊，尽可能的享受大自然提供的一切美味，吃饱后就躺在地上，什么都不想，享受阳光和自由的空气，他们是原的主宰，他们有的是尊严。
“不过当严寒来临时，他们必须学会抗拒
风雪的寒冷，学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物，时常忍受饥饿的痛苦，随时担心自己冻饿而死。狼的生活可谓一半是海水，一半是火焰……
“而狗的生活恰恰相反，平时狗只能吃主剩下的残羹冷炙，被主吆喝着到处忙活，没有自由，没有尊严，只有摇尾乞怜，狗的生活是有保证的，虽然从来吃不到什么美味，但是冬天到来时也不担心挨饿受冻。
“有主的
护，狗们感恩戴德，发誓下一辈子依旧为主效忠，即便主肆意的打骂狗们，狗们也多半不敢吭一声，因为听话和驯服是狗们的标志。委曲求全是狗们的标签，为了稳定的饭碗，为了自己老时有一份固定的
粮，一切都认了。”我说：“所以，对我来说，我宁愿做一只孤傲的狼，也不做乞怜的狗。”
“说得好。”老黎用赞许的目光看着我：“狼和狗之间的选择，说明了你做原则的基本底线……我刚才告诉你做要有原则，并不是死板不变的，做的原则，时刻要考虑到原则与发展的关系。
“有时候，做的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚的思维，让失去开拓创新的
神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，你在遵守做的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁锢自己的思想……
“还有，给自己定做原则的时候，要合
合理，还要切实可行。总是要有一点神的，不能没有追求，但是，要让自己感觉到目标经过努力是可以达到的，如果突
了这个原则。那么，太重的压力是让自己背包袱，会成为沉重的负担。
“做，无论是做的原则，还是目标和理想，最终目的是快乐，这样才能达到生幸福的最高境界，活的太累，是永远快乐不起来的……我今天和你说这些话，是因为我们是朋友，我想说，不管你身处什么样的环境，我都希望你能做一个好，做一
个前途远大对得住自己良心的好。”
我感激地看着老黎：“老黎，谢谢你给我的这些教诲，你的话我会牢牢记住的……这些话，我会受益终生。”
“在你的一生里，你要学会原谅很多，原谅生命中对你不好对你犯下过错的，包括李顺，他虽然也肯定做过很多坏事，或许也做过对不住你的事。”
老黎意味长地说：“有时候，我们愿意原谅一个，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不愿意失去他。原谅并不总意味着你是错的，它只是意味着你的心胸更加宽广，意味着你更珍惜你们之间的关系……
朋友是如此，
也同样是如此……，不是寻找一个完美的，而是学会用完美的眼光，欣赏一个不完美的。专一不是一辈子只喜欢一个，是喜欢一个的时候一心一意。”
听着老黎的话，我的心一动，不由想起了李顺，想起了冬儿……
我懵懂感觉，走近心灵就能倾听心灵的跳动，走近感就能感觉感的炽热，走近尊严就能体验尊严的高贵，走近宽容就能体验宽容的博大。只要眼睛能捕捉到世界的美丽，你心中就会永留美丽的世界。
远眺茫茫大海，又想起去年流
时在路上遇到的一个云游僧的话：之修养应如山之稳重，如山之包容，如山之崇高，如山之坚忍；之美德应如水之流通，如水之清澄，如水之邃，如水之广阔；的志向应如天之高远，如天之明彻，如天之无涯，如天之曙色；的器局应如地之厚重，如地之妙用，如地之沉雄，如地之和众……
“看别不顺眼，是自己修养不够。愤怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。的优雅关键在于控制自己的绪。用嘴伤害，是最愚蠢的一种行为。”老黎又说：“我们可以躲开大象，却躲不开一
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