第六百六十一章 娶妻纳妾(2/2)
,有什么不好?但是其实也是有限制的,当然楚江南和大多数一样并不知道这一点。发]布页Ltxsdz…℃〇Mm?ltxsfb.com.com
在大家的印象中,过去,不只帝王荒,可以与除妻子以外的n个
发生
关系,即便是非帝王男子,也是可以讨几房老婆的。似乎,中国古代男子都是幸福的男
,至少
满足程度上比现在男
好。
过去男子当真可以由着子与异
发生关系?答曰:否。中国古代男子
的行为是受到严格限制的,即使是诸侯,纳妾的数量也有规定。
《春秋公羊传·庄公十九年》“诸侯娶一国,则二国往媵之,以侄、娣从。侄者何?兄之子也,娣者何?弟也。诸侯一聘九。”
即此“诸侯一娶九”说法的原始出处。从这里可以知道,诸侯一下子就能娶到九个
子,是沾了原配的光。原配娶来时,两个“媵”(小妻)会跟她一起过来,而“媵”又有两个陪嫁
。这样原配与两个“媵”加上各自己所带的陪嫁
,就是九个
了。这是诸侯的“艳福”其他男子可遇不到这样的美事。虽然有“一夫多妾”的说法,但一般官员想多纳个妾也非易事,“庶
”则
脆禁止纳妾。
汉蔡邕所著的《独断》称,“卿大夫一妻二妾”除非有特殊贡献,才可以最多娶八个妾,“功成受封,得备八妾”有点文化和身份的,可以娶一个妾,即“士一妻一妾”普通老百姓是不准娶小老婆的,“庶
一夫一
”和现在一样,是一夫一妻制。
即使够格纳妾,也不是一生随时都可以娶的。明朝,亲王一级的,“许奏选一次,多者止于十。”
世子及郡王则少多了,减了一多半,“额妾四”一生一般就是一次,除非无后,才可择二次。
元朝大概是中国历史上第一个有明文规定老百姓(庶)不得娶妾的朝代。《元史·良吏》(列传第七十八)记的第一个“良吏”叫谭澄,是元世祖忽烈当政时主管农业部门的高级官员。谭之所以得到老百姓的尊敬,他不只真心实意在帮助农民兄弟解决温饱问题,还为他们的香火着想,斗胆上书允许庶
纳妾。如果不是谭澄上书忽必烈,元朝的普通男
一辈子恐怕都别想有讨妾之艳福。
明朝,与汉、唐一样,是中国历史上观念较为开放的朝代,比宋、元时期宽松多了。但是,虽然明朝的帝王大多荒
无度,但对民间的男
关系控制则从紧,庶
娶妾也是不许的,“仿元制”婢
可以和男主
发生
关系,这似乎成了中国古代家庭里的一条“潜规则”实际上,男主
与婢
发生
关系并不是随便来的,同样受到限制,有的甚至因此被处分。《唐会要》记载,“开成四年二月,刑部奏:大理司直张黔牟在寺宿直,以婢自随。”
张黔牟带着婢一起值班,受了处分,“合判官一任,当徒一年”与纳妾一样,也不是什么样男子都能蓄婢
的。明朝万历年间,鉴于普通
家蓄养
婢现象出现较多,民风
下,左都御史吴时来申明律例六条,其中第一条是,“庶
之家不许存养
婢”“潜规则”对普遍男子是行不通。
那么,不准纳妾、蓄婢,普通男子“包二”、嫖娼总可以吧!也不尽然。
在唐朝,“包二”有一个专有名词,叫“置别宅
”当“别宅
”在唐朝不算出嫁,所以“别宅
”都属未婚
,即便生了小孩,也不能改变身份。
唐玄宗时期,别宅曾一度被禁。《唐会要》(卷41)记载:“开元三年二月敕:‘禁别宅
,如犯者,五品以上贬远恶处,
配
掖庭’。”
李适当皇帝时,翰林学士吴通玄娶宗室为外
(别宅
)还作为一大罪状,被
告到李适面前。可见,有权有势的唐代男
“包二
”也是要小心谨慎的。自然,置“别宅
”非一般男子所能为。
嫖娼大概是古代男子寻欢找刺激的一条捷径,但得有银子。可见,嫖娼也不是什么都能消费。那么,达官贵
是不是就可以随心所欲呢?从史上看,有的朝代可以,有的则不可以。如唐朝,官员嫖娼并不犯过,但到了宋、元两朝就不行了,官员是不能狎
的,
向官员提供
服务,要被罚款。
中国古代男子“艳福”到底有多?看了上面的文字该明了了吧。说到底,“艳福”是留给极少数特权男子的,此外的
只是想得美。
回过神来的时候,却发现四婢在床前一字站开侍立着,每个身上都只穿了肚兜而已,连亵裤都没有,展现着四具雪白的躯体和幽谷间疏密不等的萋萋芳
。
自己算是有特权的男吧!楚江南不禁暗衬要是当时穿越过来,学不会高
武功,那自己的境遇该是什么样的?总之应该还是不会混的很差就是了,再差劲也要混个回到大明当王爷不是?