第三十五章 女神的身份（4/10）
“光明佛的门徒？大师他们是何方神圣？为什么对我了如指掌？”
伊兰问。
住持答曰：“他们身穿奇异的紧身铠甲，
上带着奇形怪状的盔和面罩，背上披着黑色的披风，他们自称是光明佛的门徒，老衲从他们的行上看，他们压根就不是佛门弟子。他们声称光明佛早在世尊诞生之前的几十亿年就降生了，他降生
之初接收了多如恒河沙的弟子。他发了地藏和世尊一样的大愿，也
了地藏和世尊一样的功德。他们说许多伟大的佛在降生之前都经历许多转世，降生在印度的佛祖释迦牟尼也不例外，佛祖有着许多佛菩萨未能超越的功德。他们说虽然不敢拿光明佛的功德与伟大的佛祖相比，但是不排除光明佛是佛祖前世的可能
。他们还说在佛教传说里，佛祖降生之前就已经降生过许多佛。常言道邪师说法如恒河沙，鉴于他们奇异的行，老衲不敢对他们的说法忘加评断。”
伊兰此时问：“既然佛祖之前有过许多佛，那么是否还有超越佛祖功德的佛存在？”
伊兰不知道自己随
提的这个问题是一个很沉重的问题，如果这个问题的答案是肯定的，那么对于僧
的信仰无疑是一种强烈的冲击。?╒地★址╗发布w}ww.ltxsfb.ｃōｍ
但住持没有回避这个提问，他还是正面回答了：“施主，佛也是纭纭众生修炼而来，诸佛皆有善心，他们普读众生的功德只有更高没有最高。倘若施主为了超越佛祖而修炼，那么施主将永远徘徊在六道
回无法成佛。”
“既然我累世以来皆非道。那如何才能修得身？”
伊兰问。
住持答曰：“施主今世尚有善业未能完成，功德尚未圆满。因此来世是否修得身尚无定数。”
“大师，我有事在身，先行告退。”
伊兰合掌而退。
住持回曰：“阿弥陀佛。”……
伊兰朝着去年那个梦中遇到的
神指引的方向继续朝柿子山的高处走。
远处的山脉如波
般不断舞动着线条远离她的视线，一颗又一颗树被她抛在了身后，一块又一块石被她踩过，经过了一条又一条道路，在行走的过程中伊兰的凉鞋的鞋带磨
了，凉鞋也出现了许多裂痕，于是她索把脚下的凉鞋扔掉，赤脚在山地上行走。
不知何时终于来到了一个山
前，伊兰此时停住了脚步。有一个身穿夹克的男子守侯在山前。见到伊兰来了他对伊兰说道：“伊兰小姐等你多时了，我叫风元。我们风氏家族世世代代定居在这座山里。千万年来风家的祖祖辈辈一直有一个使命，那就是守护这座山埋藏的秘密。”
伊兰问：“你怎么认识我？”
风元回答：“前不久祖神托梦告诉我不久之后你要来这里，为了完成祖神给予我家族最后的使命我休了半年的假一直在此等候你。7个月前，柿子山发生震动，震动结束后这个山就出现了，祖神就埋藏在山里。”
伊兰
走进山，接着风元跟在其后。
伊兰一边经过中的走廊一边问风元：“你们风家为何要世世代代定居在柿子山？山里到底有什么秘密需要守护？”
风元回答：“在洪荒时期，我们家族的祖先石夷是祖神最小的十个亲生子之一。”
“最小的十个子？”
伊兰听到似乎很引注目的几个关键字。
风元继续说道：“对！祖神在生下了我们的祖先石夷在内十位兄弟后不久，就死了。后来祖先石夷的其他9位兄弟守护广粟之野去了”……
伊兰和风元不知何时走完了走廊的路程并来到里宽阔的区域。在这里有许多石
。还有许多玉雕。壁上有许多壁画。许多考古员围绕在壁画周围或以用拍照、或以摄影、或以做笔记、或以用放大镜等考古器材对壁画进行探察。壁画上面有的描述了部落之间的战争、有的描述了各种神话怪物、有的描绘了三条腿的太阳鸟……这些内容在其他地区多次被考古员发掘过。
伊兰指着那些考古员问风元：“他们是来嘛的？”
风元回答：“自从出现这个山以后，就有学者多次来拜访，起初我拒绝过他们，但是见他们执意想参观山里面的东西，于是我在收了钱以后放宽了条件只要他们不进行坏，他们可以随便对山里面的任何东西进行参观。山里面的那些文物也是我们家族要世代守护的东西，外绝不可以拿走里面的任何一样东西。”
就在这时候伊兰注意到有两处壁画围观的考古员特别多。伊兰走近了其中一个壁画，发现那个壁画的内容特别奇特，壁画描绘的是一个赤身
体的有着飘逸长发的东方，她的身上缠着一条硕大的蟒蛇，蟒蛇下面的雄根狠狠的
的生命之门内，从那条蟒蛇的特征上看，那明显是一条海蛇或者泥鳅，因为它的腮帮子上有两根明显是鱼翅一样的东西。
接着伊兰走近另一
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