第四章（3/5）

·督免斯是最健谈的；康妮的在场，有点使他觉得兴致勃然。她不大喜欢韩蒙，她觉得他在心灵上是个自私自利的，至于查理·梅，她虽然觉得他有的地方可喜，却有点讨厌他，管他的什么星象。

多少晚上，康妮坐在那儿听这四个或其他一二个的讨论！他们的讨论从来没有什么结果，她也不觉得多大的烦恼。她喜欢听他们的心曲，特别是唐米在座的时候，那是有趣的。他们并不吻你，摸触你，便是他们却把心灵向你盘托出。发布页LtXsfB点￠○㎡那是很有趣的。不过他们的心是多么冷酷啊.

然

而有时也有点令她觉得讨厌。发布邮箱LīxS?Bǎ@ＧＭＡＩＬ．cＯＭ地址最新地址 _Ltxsｄz.€ǒm_他们一提起蔑克里斯的名，便盛气凌地骂他是杂种的幸运者，是无教育的最贱的下流，但是康妮却比较尊重他。不论他是不是杂种的下流，他却一直向目的地走去。他并不仅仅用无限的言词，到处去夸耀神生活。

康妮并不讨厌原始神生活；并且她还从中得到奋激，但是她觉得们把神生活的好处说得太过于铺张扬历了。她很喜欢那香烟的烟雾参加这些"密友夜聚"——这是她私下起的名字，她觉得很有趣，而且觉得自得，因为没有她默默在座的时候，他们连谈话都不起劲。但无论如何、那儿有个不可解的神秘，他们空地、无结果地谈论着，但是谈论的究竟是什么，她怎么也不能知道。而蔑克里斯也弄不明白。但蔑克并不想做什么，他只求明哲保身，竭力哄骗家，正如家之竭力哄骗他一样。他实在是反对社会的，这是克利福的他的密友们都反对他的缘故。克利福和他的密友们是拥护社会的；他们多少是在拯救类，至少是想开导类的。

星期的晚上，有个起劲的聚谈，话柄又转到上。

"祝福把我们的心结合为一的联系，……"唐米·督克斯说，"我很知道这联系究竟是什么……此刻把我们结合起来的联系，是我们的神的触。除此以外，我们间的联系的确少极了。我们一转过了背，便互相诋毁起来，象所有其他的该死的知识分子一样，象所有的该死的一样，因为所有的都这么。不然的话，我们便把这些互相诋毁的话，用甜言蜜语隐藏起来。说也奇怪，神生活，若不植于怨恨里和不可名状的无底的恨里，就好象便不会欣欣向荣似的。这是一向就这样的！看看苏格拉底和拍拉图一类罢！那种假如大恨，那种以诽谤他为无上快乐的态度，不论是他们的敌普罗塔哥拉斯(prr)或是任何！亚尔西比亚得斯和其他所有的狐群狗党的弟子们都加作！这使我们宁可选择那默默地坐在菩提树下的佛，或是那毫无诡谲狡猾的心而和平地向弟子们说教的耶酥。不，神生活在根本上就有什么毛病。它是植根于仇恨与嫉、嫉与仇恨之中的。你看了果子便知道树是什么了。"

"我就不相信我们大家都这样仇恨的。"克利福抗议说。

"我亲的克利福，想想我们大家互相品评的样子罢。我自己比任何都坏。因为我宁愿那自然而然的仇恨，而不愿那做作的甜言蜜语。做作的甜言蜜语就是毒药。当我们开始说克利福是个好这一类的恭维话时，那

是因为克利福太可怜了的缘故。天呀，请你们说我的坏话罢，这一来我却知道你们还看得起我。千万别甜言蜜语，否则我便完了！"

"啊！但是我相信我们彼此是诚实地相的。"韩蒙说。

"我告诉你，我们安得不相……因为我们在背地里都说彼此的坏话！我自己便是一个顶坏的。"

"我相信你把神生活和批评活动混在一起了。苏格拉底在批评活动上给了一个大大的推动，这点我是和你的意见一致的，但是他的工作并不尽于此。"查里·梅煞有介事地说。他们这班密友们，表面上假装谦虚，实在都是怪自命不凡的。他们骨子里是目空一切。却地装出那低首下气的神气。

督克斯不愿再谈苏格拉底了。

"的确，批评和学问是两回事。"韩蒙说。

"当然，那是两回事。"里附和说。里是个褐色发的羞怯的青年，他来这儿访督克斯，晚上便在这儿过夜了。

大家都望着他，仿佛听见驴子说了话似的。

"我并不是在讨论学问……我是在讨论神生活。"督克斯笑着说，"真正的学问是从全部的有总识的体产生出来的；不但从你的脑里和神里产生出来，而且也从你的肚里和生殖器钳制其他一切。这两种东西便只好批评而抹煞一切了。这两种东西只好这样做。这是很重要的问题。我的上帝，我们现在的世界需要批评……致命的批评。所以还是让我们过着神的生活，‘尽量的仇恨，而把腐旧的西洋镜戳穿罢。’但是你注意这一点：当你过着你的生活时，你至少是参与全生活的机构的一部分。但是你一开始了神生活后，你就等于把苹果从树上摘了下来；你把树和苹果的关系——固有的关系截断了。如果你在生命里只有神生活