第253章 滝沢乃南（4/7）

到中国农村，袒胸搔首，是宣传神文明呢？还是要刺激我们的农民兄弟们的“幻想”我对能允许该优在当地拍摄的政府，表示足够的“敬意”他们充分理解了“和谐”社会的真谛，并身体力行的把它付诸于国际主义的含义了。”

“相对于我们动辄就见到的什么农村集市上跳艳舞，这个滝沢乃南又是在什么呢？ ”皇甫雨薇见李伟杰说地有模有样，也就笑着和他讨论起来。

“现在的问题是，滝沢乃南给我们提供了一个“全新”的思路，我们那些还屈就在城市里的提心吊胆的“站街”“洗”“陪浴”们，如今已经多了一份新的就业

途径和门路，本“优”能做到的，我们为什么做不到，凭什么让鬼子占了这个先机？”

李伟杰吸气，继续道：“事实上，据我……一个朋友了解，这并不是第一个本优来中国内地拍写真了，此前，另一优白鸟百合子曾两度造访。”

“从单纯的娱乐角度上理解，家那叫职业，问题是这种职业适应中国么？适应中国的农村么？”

皇甫雨薇是个成功的商，所以看问题的角度完全是从利益最大化考虑，“我们不必虚伪，也不必像鲁迅那样愤怒于看客的麻木，事已至此，本优起码刺激了我们的感官神经，什么丰肥，都不如这个美艳的方物更能刺激们的神经。”

“啥也不多说了，国产的那些立志要当“优”的，快趁着滝沢乃南等本优开创的先河，该脱的脱，该光的光，该艺术的艺术，该色的色，一定要超过鬼子，最好争取到本的北九州，到富士山下也给他来一组“中国优写真””

李伟杰说地就好像自己是搞艺术的，其实，搞艺术最后全都被艺术搞了。Ltxsｄz.€ǒm.com

“在我看来，这件事的确不妥，但错不在本优。发布?╒地★址╗页w\wW.4v4v4v.us”

皇甫雨薇嫣然一笑，高耸的胸脯轻轻摇曳了一下，比滝沢乃南还要诱，“心理十分微妙复杂，以异国风作为背景，是成电影的常用手段。甚至有可能，那个短片并非拍摄花絮，而是故意让中国农村的旁观者戏，成为影片内容，就像《秋菊打官司》故意偷拍大街上的行一样。”

“现在的问题是，如果这些照片或影片并不在中国境内，本是否可以来中国取景拍摄？”

“泛泛而言，中国法律反对任何色秽。但具体而言，法律只能管住不公开发行和散播，对于私下的拍摄却不该涉足。比如，无论《色，戒》在上海秘密拍摄时多么放纵，你也只能管它能否在内地公映，以及公映时要剪去哪些镜。就现有资料看，那位本优在公共场合的拍摄，衣着最露的时候也是三点式，虽搔首弄姿，却并无猥亵动作，也很难直接指认为色。这种况下，警方出面驱赶，理由未必充分。”

“这件事其实很简单，就是一个拍摄场地的租用问题，应该在民事权利的协商和易中解决。一个剧组或摄影团队，无论来自国内还是国外，如果要在故宫或者金茂大厦拍摄，肯定要和对方签订详细的合同。但是他们来到村里，是否也需要如此呢？如果是个随便拍几张照片，也许谁都不会计较。这种明显的商业质拍

摄而且一个姿势也要折腾半天的取景，就应该正式租用场地。”

“伟杰，你刚才说我们也到本去拍体。我想这并非没有可能，但是在一个权利意识充分发达的地方，你遇到的肯定不是激动的绪，而是一系列谈判和合约。像那个短片中出现的室内拍摄，你得和户主签约；村井边或菜市场的拍摄，你得和村委会或市场业委会签约——签约的村委会主任或业委会主任完全明白村民和摊主的意愿，代表村民和摊主的权利，因为他们是完全按照民主原则选举出来的，不这样就得下台。合约中不仅约定租金、拍摄时间、对场地的保护等，还可以约定拍摄内容要不要尊重民风民俗，尊重本地法律，甚至可以专门就力和色作出协商。涉及到力和色时，理应清场。如果需要本村民众作为群众演员，那么也要征得同意并支付酬金。”

“如果这些合约都已经签订，那么本的拍摄本身是没有问题的，问题也许是不应该让未成年旁观。那么这是谁的责任呢？要么是村委会和业委会主任没有想到这一点，要么是本拍摄员违约。这样的话，追究责任并不困难。”

“以上都是假设，真正的问题可能是，根本就没有什么合约，甚至没有任何权利意识。本趁机占便宜，中国只会闹绪。民族绪有时也能解决问题，但在更多的时候只会把弄糊涂。比如这件事中，不少网友声声“本”就很容易让以为换成中国或俄国就没有问题了。”

“权利意识的缺乏，是因为权利长期被肆意剥夺，成为生活的常态。在中国农村，你新修了一幢房子，有要来在墙上刷上‘宁添十座坟，不添一个’两行大字，