【淫堕的女武神】（第五章：巫王人偶）中（7/17）

憎恨，永无止境地填塞了玄凝妃的身心。

（谁……谁来救救我……）

那是被负面绪充斥的玄凝妃、心中最后的一丝冀求。

如果可以的话，玄凝妃甚至愿意自我了断。然而全身逐渐被墨水包覆住的她，就连这种自毁可能也彻底失去。全身被亿万罪恶所包覆的她，已经在无数的漆黑 欲望中彻底沉沦，再也无能够救赎，除了“神”！

对，除了“神”！

“‘救赎之善’，降！”

看到玄凝妃全身绝大部分都被漆黑的墨水所包覆住，只剩那张染满痛苦、国色天香的美丽娇颜还未覆住，恩科西知道到了最重要的关，混合着鲜红皮、带有纳莉亚媚笑的新生“巫王假面”，猛地绽放强光，一强大的正面意志，彷佛从冥冥之中的伟大主宰，如天上玉旨的隆重降下。

那是与“诅咒之恶”相反，来自水火热的民对于美好未来的祈祷，在荒灾中祈求丰收、在旱灾中祈祷下雨、在战中祈祷和平，那是无数非洲民的美好企愿，缓缓地从名为“祖灵”的信仰之力，磅礡的传到“巫王假面”上。

“咦？”

施法中的恩科西轻咦一声，似乎感受到了某种意外的变化。靠着纳莉亚皮所重生的“巫王假面”，似乎也染上了纳莉亚本的特质——“妖娆”，让那些救赎的企愿，隐隐中被染上了桃色的色彩。

那是在无数苦难民祈祷下所出现的妖娆身影，敞开赤美艳的丰满娇躯，迎接着热泪盈眶的苦难百姓，用着最为纯洁神的无瑕胴体抚慰一切，来给予无数的神之子民带来救赎！

（“圣”？）

感应着这道桃色波动，恩科西心中猛然浮现着这道名词，比大灭还要更早的古老社会，在一些悠久的宗教传统中，代替 神向虔诚信徒施舍体的“圣”！

（这是纳莉亚最后的怨念吗？）

微微有些皱眉，但还是哑然失笑地想到，恩科西比谁都还要清楚历代“巫王”的真相——一个由历代“祖灵祭司”所纵的傀儡！

历代“非洲巫王”，都藉由“巫王假面”来承接“祖灵”的信仰之力。

然而，力岂可胜天？

就像一滴特色鲜明的酱油，落 无尽的大海，也会瞬间被同化殆尽。承接“祖灵”庞大神力的“巫王”自然也是如此。

在无数的信仰之力的灌注下，很多戴上“巫王假面”的非洲强者，在短短的时间内，就被庞大的神洪流刷成无自主意识的偶——

一个被“祭司令牌”纵的战斗偶！

若说“巫王假面”是选择能够容纳强大神力的载体，那“祭司令牌”，就是给纵这载体的遥控器。

历代的非洲掌控者，名面上为“非洲巫王”，然而实质上，暗中控“巫王”的“祖灵祭司”，才是名符其实的非洲第一强者。

这也是为何恩科西会如此憎恨本笃十八世，又如此轻易与本笃十八世和解的原因！

只因玄凝妃，即将要成为新生的“非洲巫王”，一位任他控制的战斗偶！

也因此，恩科西对于“巫王假面”的异变乐观其成，他有一种预感，这种变化对于他来说，并非是一件坏事。

就像是浑身罪孽的罪犯在神的面前虔诚忏悔，全身被“诅咒之恶”彻底染黑的玄凝妃受莫名感动、在“巫王假面”照映下泪流满面，像是旭阳开黑夜一样，再也没有比承担着整个非洲民憎恨诅咒的她，更有资格配戴这个面具！

白洁如肌肤的“巫王假面”，面具上面貌似纳莉亚容颜的妩媚微笑越发贱，在玄凝妃失去往凄迷、徒存 空的虔诚眼神下，缓缓地落在了玄凝妃的上。

“啊…… 啊啊啊 啊啊啊 啊啊啊 啊啊啊啊啊……”

痛苦、极乐，在两种极为反差的绪纠缠下，玄凝妃兴奋的惨嚎着，染满全身的“诅咒之恶”，在象征“救赎之善”的“巫王假面”的照耀下截截败退，玄凝妃身上肌肤激起一波波的黑色涟漪，缓缓地往肌肤内的毛孔渗，露出了里面更胜往昔的神圣娇躯。

玄凝妃最后的残存意识，猛地浮现着两句有关巫王的古老谚语，用亚洲话可以如此的翻译：

身，承千年之恶。

心，济万民之愿。

玄凝妃原本以为只是一种普通谚语，然而现在的她明白了，这就是巫王的真相！

“ 啊啊啊 啊啊啊 啊啊啊 啊啊啊啊啊！”

就像是万世的罪恶彻底被镇压于体内，美丽娇容紧紧戴着“巫王假面”、赤身体的玄凝妃浑身散发着神圣高洁的神光辉，然而在“巫王假面”表面的纳莉亚的媚笑，又让她诡异地充斥风尘子的气息。

现在的玄凝妃，就像是欲 神的代言一样，充满着矛盾和谐的色彩。

并且其身体的变化犹未完毕。