第六百零三章 东海调查报告（1/2）

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这意味着调查员前辈留下报告后，田籍是第一个读者。

虽然田籍曾幻想过除了调查员前辈外，这个世界会不会还有其他同乡。

不过目前来看，他依然是蓝星偷渡客中硕果仅存的一位。

一种孤独感油然而生。

……

抛开闲杂的念，田籍将注意力放回到报告内容上。

原来调查员前辈曾经独自来到东夷研究鸟夷的习，这篇调查报告的前半部分，全是他的研究成果。

虽然调查员前辈没有游者的【知鱼】方技，但通过长期观察试验，也发现了鸟夷跟类之间的流，似乎被某种不可名状的力量阻隔。

不管采取什么手段，双方就是无法直接理解对方要表达的意思。

但不同于田籍，调查员前辈所走的有秩途径，是星命大史氏。

他特意来此地研究鸟夷，明面理由就是接了大史氏高层的悬赏任务，试图为鸟夷撰写《方志》。

至此，田籍对于调查员前辈的职业选择猜测，得到了证实。

彼时调查员前辈是秩三观星师，已经掌握了【钩沉】方技。

一番【钩沉】之后，他果然有所收获。

原来鸟夷与族之间的流隔阂，并非一直存在。

只是在上古的某个时间点，不知出了什么变故，才突然变成现在这样。

而对更早前历史的【钩沉】，他得知鸟夷们信奉着一位名讳已经不可考证的远古神灵。

那位神灵的权柄，似乎与春季，木生发等等相关，姑且称之为“春神”。

鸟夷们认为，生命力强盛，长势疯狂的震木林，其实是春神的发。

而他们一族的使命，就是守护好这片震木林，等待神灵苏醒。

不过调查员前辈认为这种说法相当扯淡。

毕竟以神灵的位格，若降临在此地，恐怕整片东夷半岛都不复存在。

当然，也不排除震木林是神灵权柄在凡世的某种显圣。

随后在进一步调查中，他又发现这位春神，其实是另一位更强大神灵的属神。

那位名讳同样不可考，只能从蛛丝马迹中，推测出很可能是远古五方之帝中的“东方之帝”。

因为按照大史氏的典籍记载，东方之帝执掌着东方、春季、五行中的木等等权柄。

春神是他的属神，这就解释得通了。

然而有趣的是，在调查春神与五方之帝的关系时，调查员前辈又发现，春神虽然是东方之帝的属神，但同时他却又是“西方之帝”的子嗣后裔。

西方之帝执掌着西方、秋季、五行之金等等权柄，与东方之帝可谓东西相对。

但因为春神的这层关系，调查员前辈猜测，东西二帝，虽然分隔两方，却很可能关系匪浅，系出同源。

否则怎会让其中一方的子嗣，担任另一方的属神？

“对了，我记得在初泠然阁的时候，庞长老曾经提过，这一年五季之中，有一种说法，乃是‘春秋’为一属，其余三季又为一属……”田籍心中回忆道，“莫非跟这个有关？”

……

因为只能【钩沉】远古某个时点以前的历史，年代久远，缺失很多关键信息，所以调查员前辈对鸟夷历史的研究到此为止。

不过基于已掌握的线索，他基本可以确定，后来让鸟夷无法与外族流的不可名状之力，大概率就是来自他所信奉的“春神”。

“这一点，倒是跟鲛狄祖神对鲛狄一族神魂的压制类似。”田籍心中思忖道，“只是相对于春神，鲛狄祖师的压制程度要稍微轻一些，至少不妨碍鲛狄与外族流。”

……

如果说调查报告前半部分对于田籍来说，主要是些猎奇的知识，增广见闻，那后半骗，他却真正重视起来。

因为跟石胡有关！

原来调查员前辈发现震木林很可能涉及神灵的伟力之后，便明白以自己秩三境界撰写本地《方志》，纯属痴心妄想，当即萌生退意。

不过在归程途中，他以为发现鸟夷中的大能居然会时不时出海抓捕石胡，就跟田籍先前见到的一样。

好奇之下，调查员前辈独自驾船出海，悄悄尾随鸟夷。

最后发现鸟夷们抓捕石胡俘虏，是为了迫他们吞服震木。

震木当中，含有大量岩土杂质，越老的部分越是如此。

不过进石胡体内后，岩土都被活化成大大小小的新石胡。

这样鸟夷们只需要剖开石胡腹部，就能得到极为纯粹的震木华。

比新鲜长出未经雷击的芽还要纯。

这是鸟夷贵族的最。