第五百一十八章 未雨绸缪（下）（2/2）

真符，是游者秩四的“道心之器”。

所以凝聚真符，归根揭底，就是构筑自己今后“道”的基础。

这是从普通巫者方士，踏大能境界，最为关键的一步。

一旦迈过，便是生命层次的质变。

不但寿命会大大延长，就连对世界的认知方式，也会相应改变。

所有这一步如何迈出，至关重要。

一旦踏错，便会万劫不复。

对此，田籍并不打算捣鼓什么别具一格，空前绝后的稀有真符。

甚至也不打算好高骛远，搞海那种能吞噬别真符的真符，强则强矣，神魂中却留下无穷隐患，如同催命符。

正好鸿鹄被海背刺，跌落境界后，为了东山再起，除了自己熟悉的“鲲鹏”真符以外，还研究了不少其他模式成熟的真符，作为参考。

如今这些真符知识，都成了可供田籍选择的道路。

……

这当中，有按照御气数量多寡，侧重点不同，分为数种品级。

其中最上等的，乃是名为“开天”与“补天”两种真符。

这两种不但六气全御，且单一气的驾驭之力，也远超其他。

只可惜这两种真符的凝聚仪式，分别要求完成“开天辟地”与“炼石补天”的过程。

这种一听就是只发生在神话故事中节，对于已经存在于这个世界中的来说，无疑是天荒夜谈。

故而这两种理论上最强的真符，也基本只是游者之间的奇闻怪谈，没有当真。

……

这之后，是两种能御四气的真符，分别名为“造”与“烛”。

前者能驾驭阳风雨，后者阳晦明。

虽然不如“开天”与“补天”那般全能无缺，但毕竟有史为证，确实前辈大能成功实现。

故而更为众所接受

甚至游老间传言，三老中的一位，走得就是这当中的一种真符。

这种传言虽然未曾有证实，不过也足以从侧面证明，想要凝聚这两种真符，何其艰难。

反正在鸿鹄认识的游老当中，无能实现。