第一百七十三章 开心果（2/3）

比如，猪八戒为啥加取经队伍。

其实猪八戒有的选，可以不加取经，反倒是取经队伍其他，都有自己非取经不可的理由。

孙悟空，加取经队伍才能从五指山下放出来。

白龙马，加取经队伍才能不被杀。

沙僧，因为犯了错，每七天就要被飞剑穿心百次，加取经队伍可以不被飞剑穿心。

那猪八戒呢？看看原文观音收服猪八戒是怎么说的：

「依着佛法饿杀。去也，去也！还不如捉个行，肥腻腻的吃他家娘！」、「世有五谷，尽能济饥」。看到没，猪八戒句句不离饿。加取经队伍就是为了有个「养身之处」。

世道险恶，猪八戒求的不过是个吃饱饭而已。

可能也有奇怪了，是不是修成正果之后，猪八戒就可以脱离猪的模样，变回天蓬元帅的样子？

那不妨看看天蓬元帅长什么样，刚好，西游记第八十五回有写。

之前的天蓬，长的是「巨獠牙神力大」、「一嘴拱倒」、「本姓猪」。好嘛，原来在天上的时候明明就是一副猪样、直接姓的就是猪。

顺道也看出来猪八戒下凡并不仅仅是调戏嫦娥，西游记里嫦娥并不是一个神的名字，而是月宫仙子们的统称。

毕竟调戏个宫并不是多大的事儿、还有偷吃了王母的灵芝菜。

所以，其实猪八戒在天宫的时候，明明就已经是个猪妖了、而且被贬又跟吃有关。所以这才好解释几个问题：天庭到凡间，要么投胎，要么直接下凡；投胎的比如金蝉子变唐僧、玉变百花羞，共同特点是，失去了前世的记忆和能力；下凡的比如沙僧、玉兔，共同特点是保留了前世的记忆和能力还有法器。

唯独猪八戒、又有记忆能力，甚至还有前世的法器九齿钉耙——如果是投胎，其实是解释不清的，所以，其实猪八戒明明就是被贬下凡……

那么为啥要撒谎说自己是投胎？显然是对自己相貌不太满意，但是又不想承认自己生来就是猪妖样……于是撒了个小谎。

所以，其实你必须得知道这些电视剧没有拍出来的背景，你才能更刻的理解猪八戒这一角色。

搞明白这一点，才好理解猪八戒的很多行为，比如经常能看到猪八戒明明战斗力不弱，但是碰到妖怪总是经常落荒而逃；贪生怕死；而且每当唐僧被抓，猪八戒经常喊着散伙。

因为无论取经成功失败，对于猪八戒影响其实不大，他只是在想求个吃饱饭而已，跟妖怪拼死拼活？估计猪八戒想的都是我就是为了吃顿饭要不要这么拼。

换言之，取经对于其他四有重大意义，但是对于猪八戒，不过就是一份维生的工作——事实上加了取经队伍以后因为不能随便吃了、猪八戒反倒是经常吃不饱。

所以这部书看下来，会发现猪八戒身上是最有市井气息、又有趣的一个。你说他不活吧，也不对，这一路师徒五的行李其实都是猪八戒挑的。

在西游记里，猪八戒的台词，总是非常的科打诨，让忍俊不禁。虽然只是混饭吃，但是后期对着师兄弟和师父也有了很的感，误以为唐僧死了的时候也是属他哭的最动。

所以说起来，反倒是猪八戒是最接近普通的形象，贪吃好色，有点小虚荣，喜欢混子，但是又很机灵有趣。

这样一个开心果，即便有些小毛病，也真的存在感超强，让讨厌不起来吧。

所以八戒其实抛开实力而言，祝守一还是很喜欢这个角色的。

而其实祝守一一直觉得咱八戒是个妙儿。

虽然很多知道他/它其实是一猪啦。

八戒妙就妙在一个“俗”字上，俗得彻底，俗得脆，俗到骨俗到血里去了。

而正是因为他俗，我们才喜欢他，在看到他表现的很俗的地方，我们才会笑。

大概就是因为他是一猪，而猪则是每一户农家都会养的牲畜，我小时候村里几乎家家养猪，再往前几年是全部养猪。而老百姓最关心的问题，也是猪八戒最关心的问题——吃饭。历来就是如此，什么时候老百姓吃不上饭了，就要造反。

而猪八戒一路上，更是像一个村里的庄稼汉一样，满嘴粗言鄙语，只想吃饭讨老婆，动辄散伙，还是要回高老庄娶老婆种地去。

猪八戒最挂心的事，莫过于娶老婆了。

里原有个卵二姐，他见我有些武艺，招我做了家长，又唤做倒猃门。不上一年，他死了，将一的家当，尽归我受用。

不期三年前，有一个汉子，模样儿倒也致，他说是福陵山上家，姓猪，上无父母，下无兄弟，愿与家做个婿。我老拙见是这般一个无羁无绊的，就招了他。一进门时，倒也勤谨，耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖。

那怪道：“你恼怎的？造化怎么得低的？我得到了你家，虽是