第一百六十章 到底是谁放水了（2/3）

从书中的表现来看，金刚琢直接从对方手中收武器非常不好使：

水伯的盂，青牛就没收走，而是仅仅把水挡了回去。

这水伯将白玉盂向里一倾，那妖见是水来，撒了长枪，即忙取出圈子，撑住二门。只见那水骨都都的都往外泛将出来，慌得孙大圣急纵筋斗，与水伯跳在高峰。

惟水伯虽不能渰死他，倒还不曾抢他物件。

李靖的刀，青牛也没能收走。

孙悟空甚至可以直接拿着金箍把带圈青牛打得落荒而逃。

金刚琢大多数时候收的是飞过来的兵器，金刚琢的定位就是个防具。金刚琢收武器的况基本都是需要对方先把武器抛出去。

纵观大闹天宫的章节，太上老君并没有机会收孙悟空的金箍，因为整个篇章并不存在孙悟空直接拿着金箍挥向他的时刻，唯一一次两正面锋，孙悟空是空手把太上老君摔个倒栽葱，这个时候金刚琢没有用武之地。

祝守一看到的一些说太上老君放水的常见迷惑发言还有：

1.孙悟空在八卦炉里躲到了巽位没被烧到，一些言之凿凿巽位是太上老君给孙悟空留的生门故意放孙悟空一条生路。但原文如下：

【原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。】

原文说的很明白，巽本就代表风，巽位有风是八卦炉的自身属，如果没风那还是八卦？太上老君他又不知道孙悟空懂八卦能找到巽宫位到这个有风无火的地方来安身。这里剧真正的展开方式明明是主角仗着自己对八卦的了解，机智的化解了八卦炉的威胁，某些理解成八卦炉是太上老君故意留了风位也是无语了。

2.太上老君把孙悟空推进八卦炉之前解去绳索，放了穿琵琶骨之器，这也被当成太上老君放水的理由

参考一处对比：

【不一时，将宝瓶抬出，放在三层门外，展得净，揭开盖，把行者解了绳索，剥了衣服，就着那瓶中仙气，飕的一声，吸里面，将盖子盖上，贴了封皮】

狮驼岭的魔把孙悟空扔进阳二气瓶之前也是先把孙悟空解开绳子，不会有觉得这几个千方百计想弄死孙悟空的妖怪也是在对孙悟空放水吧？所以解开绳子另加撤掉穿琵琶骨之器这么个再寻常不过的动作居然也值得大惊小怪？

3.太上老君炼化孙悟空的时候不拿走孙悟空的子所以老君对孙悟空放水

首先，孙悟空子被抓之前就被藏孙悟空耳朵里了，天庭斩妖台防都做不到，老君怎么拿回来？而且根本没什么证据表明老君知道金箍还在孙悟空的耳朵里。先不说这两点，老君既然自信满满能炼化孙悟空，自然也觉得拿不拿走金箍无所谓。

不知为何一旦涉及到太上老君，就会有这么多带上一副有色眼睛看待问题。西游路上孙悟空也有几次被抓的经历，比如有强力法宝种袋的黄眉，抓了孙悟空但看不穿孙悟空的变化被孙悟空各种戏耍还被砸了锅的镇元子，被孙悟空玩的下跪求饶但又出尔反尔起异谋欺本的狮驼岭三妖等，这些抓孙悟空了后，有把金箍拿走了？为什么到了太上老君这里一些就喜欢小题大做？谋论者在拿太上老君当枪使来显摆自己比别看的更透的同时，是不是应该了解一下别的角色？

4..火眼金睛是太上老君送的神通。

火眼金睛是在八卦炉里熏出来的眼病：

【巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼熏红了，弄做个老害眼病，故唤作“火眼金睛”。】

孙悟空在取经路上还被火眼金睛坑过。

5.一些甚至说太上老君的丹是故意让孙悟空偷的，理由是太上老君恰好跟燃灯在二楼讲经，怎么会这么巧？老君一定有谋

孙悟空不过是误打误撞进的兜率宫，只是偶然发生的随机事件，就这还能脑补出太上老君蓄谋已久故意不在，服了。

孙悟空这一下把太上老君偷出心理影来了，以至于五百年后一看到孙悟空立刻提高了十二分的警惕，太上老君甚至怕孙悟空再来偷他，不得不应孙悟空的要求给了他一粒仙丹。

综上所述，太上老君是的确制服不了孙悟空。至于喊必须对方答应才能收的葫芦瓶子，需要近身搏斗才能使用的幌金绳等，大闹天宫时太上老君如果把平顶山一章中这些被金银角偷走的法宝来对付孙悟空，到时候五件法宝的结局可就不会像平顶山一章那样最终归了孙悟空那么简单了。天庭和太上老君也不仅仅是被孙悟空揍了一顿这么简单了。

所以祝守一觉得，与其说太上老君对孙悟空放水，还不如孙悟空对太上老君放水更符合事实。

其实祝守一觉得这一点也是可以解释清楚的。

三清中的太上老君已经被孙悟空放倒，如来降