第一百五十一章 九灵（2/3）

例子，说说黄狮偷窃的质。

这两个都是偷盗，谁的质更恶劣？答：黄狮更恶劣。

为什么？因为这两的动机不同，黑熊进观音院的初始目的是救火，动机是善，黄狮进王府则是偷盗，动机是恶。

根据《大明律?贼盗》

【夜无故家】

“凡夜无故家内者、杖八十。主家登时杀死者、勿论。其已就拘执、而擅杀伤者、减杀伤罪二等。至死者、杖一百、徒三年。”

黄狮是无故进家，当杖八十，且当场打死勿论，私刑打死也可从轻处理，黑熊则有故家，虽然同样偷盗，但黑熊的质就轻于黄狮。

偷盗被打死，是不是太过狠毒？是不是滥用私刑？

根据大明律，偷盗御用物品者，必处死，窃贼与从犯基本同罪，黄狮恶意王府偷窃王师随身兵器，按作者当时的法律认知来说，是妥妥的死罪，相比之下，黑熊比黄狮的犯罪节轻，且动机出于向佛之心，仍然吃尽了苦，黄狮着实不冤。

即使只在盗窃上，黄狮的行为也足够构成死罪了，更何况，黄狮的罪名，并不止这一条。

既然黄狮的行为在法律上属于严重犯罪，那么九灵元圣包庇黄狮，报复取经团的行为就不能说是理之中，是失德的一方，我们再来看看面对犯了死罪的黄狮，九灵元圣如果真是一个有道德的高，那么他就应该为孙儿偷盗感到不齿。

如果说刚才九灵可能还不知道是偷东西的话，那现在黄狮已经明确告诉九灵元圣了，这东西是从王府内偷来的，自己是偷东西挨揍的！黄狮偷了王府的东西，非但不惭愧，还大张旗鼓请祖爷爷赴宴，挨了揍还请爷爷抓对方报仇，可见黄狮即缺乏道德法律意识，也没有从祖爷爷那里学习到什么教养。

假如黄狮的行为还可以用少不更事来洗白，那么九灵元圣此话于于理于法都已经是丧心病狂了，我们要知道，这时候他们还不知道孙悟空师兄弟三个抄了黄狮的家，仅仅是黄狮偷了东西，挨了顿揍，且没死没伤，黄狮在还不明况的时候就要九灵元圣出抓取经出气，就是种二世祖般的低素质表现，如果九灵元圣跟黄狮一般计较，本身就已经道德有亏，然而，九灵元圣还不满于此，竟然还要把玉华州太子抓来，一同处置，这已经不是用一句护犊子，就可以掩盖的问题。

就算这些狮子以前没有扰民，那么现在他们攻击类城市，也已经站到了类的对立面。

九灵元圣偷袭绑架了取经团，玉华州王父子，惊扰了玉华州居民和文武官员，对唐僧师徒，王父子，玉华州居民的生命财产都造成了严重威胁，社会影响极其恶劣，节特别严重。以类的眼光来看，给九灵元圣一定个谋反之罪，并不算扣帽子吧？

有说，黄狮等一被打死，无非，仅仅就是因为他们是妖怪，所以他们再善良，再怎么罪不至死也要死，一是因为他们是妖怪，二是因为他们打扰了取经大业，这就是西游的残酷和对社会的讽刺。

但是从上面我们可以看到，即使用类的标准来衡量他们，以作者所处时代背景，九灵元圣与黄狮等妖所犯的也是标准的灭门之罪，所以黄狮等七狮被杀死吃，并不算孙悟空量刑过重，而是完全符合法律标准的。故黄狮之死属于咎由自取，指挥黄狮袭城，绑架王子和唐王御弟的九灵元圣的下场也没有什么值得同。

现在在法律上，九灵黄狮是否冤枉的话题我们已经有了结果，就再说说理上的问题。

对于黄狮最终被剥皮吃的结果，很多是报以同的，认为孙悟空此举太过残忍，有失一个出家的本分。黄狮毕竟是西游记极少数的善良妖怪（或者说相对善良），孙悟空为什么不能放他一马，另其改正？所以玉华州这个篇幅，是孙悟空的黑点，孙悟空太过残忍，不通理。

我们先从看看这起事件：

当兵器被偷走之后，孙悟空第一反应是怀疑妖怪，这是因为只有妖怪才有作案的动机和条件。

但是孙悟空也没有第一时间发难，而是在经过实地调查之后，确认事实以后才开打。

结果是孙悟空打绝了小妖，放跑了黄狮，孙悟空为什么要这么做呢？

孙悟空慈悲得起，但是玉华州慈悲不起，因为作案的，是一个力量层次远超玉华州居民的妖怪，一旦这妖怪有心作恶，那么对于玉华州来说是不可想象的灾难后果！

而现在：

这妖怪确实造成了犯罪事实

这是一个凡无力抗衡的强大妖怪，对玉华州居民的生命安全有极大隐患

这妖怪疑似有前科（前月里得了个美），道德意识淡薄（请祖翁欣赏偷来的宝物，这同时还是家教的问题）

按照类的法律看，这妖犯的已经是死罪。

请问，换你是孙悟空，你觉得怎么做合适？