第一百四十二章 两相对比（3/3）

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所以祝守一觉得如果只是拿封神演义当一本设定书，那封神演义确实是完美的，从上到下几乎梳理了中国的文化体系，使得其理论核心是自洽的，可以衍生的，是闭环的，现代你无论怎么想设定，都没法超越封神演义。

相反，为了强行让自己有别于封神演义，只会让你想的那个设定十分的牵强附会，十分的气量狭隘。

封神演义在设定上已经把中国本土神话体系文化的上限给定死了，没有超越的可能。

但封神演义不是一本设定书，而是一本小说。

作为小说，我国是有自己的理解的，那就是起承转结大架构。

从这点上看，封神演义是不合格的，因为里面起承转结的架构实在太生硬的，通篇只有一个架构，那就是你打了我的，老子不服，老子摇，老子报仇了。

这个理论完美的适用于双方。

这是什么？

这不就是现代的爽文套路吗？

其实祝守一看写封神演义的作者也知道自己写的是啥玩意儿，十分的放飞自我，对于故事完全不顾，只专注在光怪陆离的各种法宝的设定上。

四大名著之所以是四大名著，并非简简单单的一句评价，而是四大名著其中除了蕴含足够出色的故事之外，还对最重要的物描写足够的刻，对于剧和物的掌控力无比的强大，但这个掌控力不是作者掌控故事、物，而是故事和物掌控作者，每个该说什么话，该做什么事，不是由作者来决定的。

所以对于祝守一而言，封神演义只是一部爽文，和四大名著那种有刻思想内涵的作品，在格局、文学上是没得比的。

但这不意味着封神演义是垃圾，至少它是爽文届为数不多拿得出手，可以稍微触摸到一点比较严肃文学的作品。

那么言尽于此，此时对面的红须道也已经开始行动，祝守一也在期待着他要出的第一张牌！