第147章 遂古之初(求推荐票)(1/2)
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众沉默一阵,便纷纷讨论起来。
有认为
始时近,有
认为
中是近,也有
认为不值得讨论。
此时封青岩蹙眉沉思起来,倘若这个世界也如前世般,倒是可以说是
中时较近些。但是,他不太确定这个世界是否和前世一样,是悬于巨大宇宙中的星球……
还有,他们二是否以
来喻当下的诸侯?
倘若是,他便无法解答了。
他现在对世界所知还不多,如何解答?倘若能解答出来,便是能够解决当下诸侯纷争了。
这是诸子都无法解决的问题。
“君子可能决?”
那见封青岩久久不言便笑道。
这时,众的目光都落在封青岩身上,不少
都充满期待,希望君子能够回答出来。
君子不是回答不出来吧?
有暗暗着急。
不过想想,两所说皆有理,的确难以决断谁对谁错。
“难道名满天下的封三鼎,也不能决?”那好友笑道,此时他们二
皆站,十分引
注目。
“汝等岂不是为难,这怕是连圣
亦无法决。”
有蹙着眉
道,隐隐猜测到二
的意思。
“不错,此题可说远可说近,圣亦无解,除非是亲自丈量,但
岂可丈量?要知海水不可斗量,莫说是
了。”有
道,“汝等二
不过诡辩而已,就如眼看不到石之坚,只能看到石之白,因此无坚;手摸不到石之白,只能触及石之坚,因此无白,由此推论石之坚、白不可并存,故相互分离,这是不对的……”
这时众纷纷点
,认为
以大小冷热来辩论远近是不对的。
“君子亦如此认为?”
那又问,眉
微微蹙起来,似乎有些失望的样子。
道家主张清静无为,并反对儒家的出世,认为儒家越救越。
既然儒家不能改变现状,何必要去做呢?
这是他们的意思?
或许是自己想多了,封青岩认真打量二,倘若自己只说“不能决”,怕是三
论道无法继续了。
这不仅有损自己的名声,也会影响自己坑死巡北伯的计划。
这两个家伙是来捣的吧?
这时,封青岩沉吟一下,便道:“吾在回答之前,可否先问二位一个问题。”
“君子请问。”
两相视一眼便道。
他们二的确是有来捣
的意思,也的确以
来喻天下诸侯,以时大时小时冷时热来喻天下失常。
问出此问题,便是问计儒家可有办法解决?
倘若没有办法解决,那么儒家出世又有何用?儒家的存在,又有何意义?还不如,如道家般什么都不做,任由其发展……
当然,他们所问隐藏得很。
东坡上的众,便没有几
能够猜测到这层
意,以为只是单单的
近
远而已。
一些儒家弟子隐隐看出来了,便暗暗为封青岩着急。
倘然回答不出,岂不是要被道家嘲笑了?
可是这问题,又有谁能够回答出来?
诸圣都无法回答啊。
不过幸好,东坡上的士,主要以周派为主,即周学。
对于各家各派来说,周学为传统之学,儒学、道学、墨学和法学等等,皆是周学之后兴起……
周学并不如墨法般敌视儒学,反而是有些亲近。
而且,经过长时期的发展,周学渐渐融儒家,两者之间越来越近了。
“遂古之初,先有,还是先有蛋?”
这时封青岩的话一出,不仅那两愣住了,就连东坡上所有
都愣住了。
这个问题……
问得好。
“自然是先有。”有
脱
道。
“没有蛋,何来?”有
立即反驳道,“自然是先有蛋才有
。”
“没有,何来蛋?”
“没有蛋,何来?”
东坡上顿时热闹起来,纷纷争论到底是先还是蛋先。
“敢问二位,到底是先有,还是先有蛋?”
封青岩笑问。
两紧蹙着眉
,这个问题根本无法回答,比辩
还要诡异。
先有先,还是有蛋,怕是要探索并讨论生命与宇宙的起源问题及其世界的本质了。
这个问题,怕是只有圣才有解了。
甚至连圣都无解。
这时众皆看向二
,看看二
如何回答。
有忍不住发笑,二
以
来为难君子,岂知君子以
蛋来答,实在是妙啊
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