第十七章 巫族推导都天神煞大阵 天婚女娲神魔算计初现（3/4）

“婚嫁之事需有六步，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

这九为数之极而六为数之老。天地间的万物外而内阳，又因着六者六爻的道理，满三才之象。可谓是真正的天合一效法自然。

所以六步婚嫁暗和天道。”

听到娲扯到天道上面，望舒也不敢多言了，只心里警觉着，还低着继续听着娲的话。

待娲还想再说什么的时候

“姐姐，是谁来了？”两道从宫阙中传来的子声音打断了她。

再一看去，两名子携手飞来。

当先一，可谓是手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。

这般“芙蓉不及美妆”的子便是羲和。羲和不同于望舒身上的清冷，她的气质是高贵典雅的。

皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。身姿轻盈足以用此句来描述。

稍后一，可谓是芙蓉如面柳如眉，容华若桃李般的美丽。

常曦、羲和的到来，倒是娲所想的，三一起解释总比费舌一个个去说强。

“常曦、羲和两位道友，贫道是娲，忝为天阙之主之一。”

“天阙？是被圣封禁的那个？”常曦看向娲，好奇地问道。

太星上只有望舒等三，又终地苦修，所以常曦这般好奇的作态倒是没有让娲皱眉。

“道友，此事，吾等姐妹还需再行商量一番，便不留道友你了。”望舒一句话便是送客。

娲也不气，天后的位格可是比太星君的位格要强上太多了。她有鸿蒙紫气，领悟的乃是圣之道。

说不上两条道路的优劣，只是看哪条更适合自己罢了。

待娲走后，常曦看着两位姐姐，神倒不复刚才那般天真。

“姐姐，月桂都告诉我们了，帝俊要行婚嫁之事。”

“虽我不知这婚嫁之事到底是何，但终究能享受到天后位格，对我等修行有极大的帮助。”望舒看着两位妹妹说着。

羲和、常曦看着望舒，“姐姐如何抉择，妹妹们也就跟随姐姐。”

这般的话语，总算是让望舒放下心了，虽然她可以强制决定，但她可不想因为这么做导致姐妹离心。

摘下月桂一片，化作一只白鹤向着天阙传递了“同意”的消息。

当娲接到这消息时，第一时间就告知了帝俊，帝俊虽然不知晓婚嫁是何事，但心中感觉对自己有着好处，加上河图洛书的推算显示对自己有利，也就任由娲去折腾这事了。

天婚，天地间一遭的大事，若非娲有上天之感，怕也是无从下手。

这第一件事，便是“纳采”。

纳采:男方欲与方行婚嫁之事时，遣媒妁往家提亲，送礼求婚。

得到应允后，再请媒妁正式向家纳“采择之礼”。

初议后，若方有意，则男方正式向家求婚，并携带一定礼物，故称“纳采”。

纳采礼共三十六件，当第一件乃是一只“鸿鹄”。

鸿鹄乃凤凰之属，通身雪白，晶莹美丽，高贵典雅。这纳采第一礼显然让太三神感到满意。

第二件乃是当年帝俊、太一游历洪荒之时，斩杀的猼訑一只和一件用其皮毛制成的猼訑斗篷。

其生活在不周山东部，从柢山向东距离三亿兆里的基山上。

基山神异，阳面有玉，分别为水玉、白玉、苍玉、藻玉。

这玉石分别蕴含着“水”、“阳”、“云”、“木”四种道韵，帝俊当初采集过后，用大法力制作出四件后天上品灵宝:水玉冠、白玉佩、苍玉印、藻玉炉。

山上的异兽名为猼訑，其状如羊，九尾四耳，其目在背。

只因着那其皮毛做斗篷衣物，便可坚定道心，对自己修道有所大用，因此，帝俊才要斩杀这异兽。

猼訑斗篷乃是顶级的后天灵宝，功效上甚至比很多的先天灵宝还要强大，颇得三神的喜欢。

又有太岁鞭、四象塔、问天策、五龙、定天印、回印、九宫图、宝轩天镜、万星盾、翠屏峰、乙木杖、丁火珠、己土凿、辛金鞭、癸水冠……零零散散共三十六件之数。

这灵宝虽说都是后天之数，但威力巨大，一些宝物都堪比先天灵宝，三神自然满意。

紧接着便是问名，问名这一步是为了推算两者何时婚嫁最好，需要男方遣媒到家询问方姓名，生辰八字之后在卜吉合八字。

望舒乃洪荒纪龙汉年间第一十八会元出生，羲和是洪荒纪道魔年间第一会元出生，常曦是洪荒纪紫霄年间第三会元诞生。

这一步，伏羲运用帝俊的河图洛书，加上自身的天衍大道，推算出，九会元之后便是良道吉，如今巫妖封禁已过二十七会元，也就是说巫妖解禁后的第六会元便是举