第八十三章 春来戏班戴春来(2/2)

心。”

“那如果我告诉你,我给你两倍的利润,同时让你继续当班主,你干干?”

李寺之所以提出这个条件,是因为他知道,在京城的戏班,虽然表面风光,但是除了那几个台面上的人物,其实都算是社会底层。

古代中国对人的地位和职业名称划分为三教九流,把人分为三六九等。这三教就是儒、道、佛三教,九流则历来说法不同,不过都分为“上中下”三等:

一流帝王相、二流官军将、三流绅贾商;

四流派教帮、五流工塾匠、六流医地农;

七流巫乞奴、八流盗骗抢、九流耍艺娼;

戏子,古称优伶,优伶二字已有轻薄之意。优伶处于社会最底层,被视为贱民,是专门供达官贵人娱乐消遣之用。

他们不准参加科举考试,不被允许同“良家”(军、民、商、灶四民为良)通婚,甚至连衣着乘坐都有所限制。

“娼妓优伶”同为下九流,可娼妓尚有从良的机会,优伶却一辈子无法摆脱,实在辛酸。

戏子地位卑贱,大致有以下几点原因:

首先,古代中国“官本位”,提倡“万般皆下品,惟有读书高”;生产力低下,以农为本。“士农工商”,戏子皆不占,不事生产,被视作不务正业。

其二,戏子这职业有诸多有悖伦理纲常的地方。戏子四处奔波演出,无法在家向父母敬孝。

在戏台上,女子抛头露面,男旦男扮女装,由于表演需要,原本母子关系却可能要演夫妻,即使家里办喜事或丧事,上了戏台,仍得该哭哭,该笑笑,与当时的伦理道德相违背。

其三,上了台,戏曲表演是戏子的本职;下了台,一部分优伶却不得不像“娼妓”一样谄媚逢迎达官贵人,既卖唱又卖笑,比娼妓还下贱。

既然是社会底层,可见戏班的收入之低,现在李寺白送银两上门,还不改变戴春来的班主地位,戴春来自然是有些动心的。

但是戴春来也算是社会的老油子,知道世上没有白吃的午餐,他笑着问了一句:“客官,那你想从我这里得到什么呢?”

“我想得到你们春来戏班除了演出和排练之外的其他时间。”

李寺解释的通俗易懂,春来戏班除了继续以前的生活,要抽出一部分时间为李寺效力,完成李寺的音乐梦想。

戴春来知道有钱的闲人很多,但是直接提出买戏班的时间的人他是第一次见到,“客官,你要知道,我们戏班除了演出和排练,大概就只有上午有一点点时间了。”

大部分戏班都得营业到很晚,因为宋朝的夜生活实在是太发达了,所以排练的时间都在中午。

“没关系,我只需要一点点时间。”

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