七十一比武擂五派暗争斗 言凿凿正义四战一（3/5）

表，另一种足以让他心酸到浑身不适的表。在蓝兰的星辰般美丽的眼眸中，仿佛有一根无形的线，如同引线牵着风筝一般，牵着台上的段梦。她仰望着他，希冀着他随风飞舞的风采，也担心着他风吹雨打的凄苦。他的一举一动都牵动着她的神经，哪怕仅仅是一点点微小的动作，都会通过她眼中的这根线，将所发生的事在她的心里无限放大。在那双充满的眼睛里，是一毫不掩饰的浓浓意，是一首海枯石烂的诗，一声之死靡它的叹。

整个时空仿佛都为蓝兰和段梦两静止了。穹顶打开了五颜六色的魔幻灯光，清风拉起了轻纱漫舞的帷幕。在桂亦雄挤满酸楚泪水的眼中，所有的钦羡的目光都投在了这一对璧身上。他在心中暗暗赞叹着他们的般配和美好。所有的一切都已准备妥当，只等她和他手挽着手，在台上去跳一曲漫的舞步，让在场的，去歌颂他们的幸福。

就像是时空倒回了一般，桂亦雄的心境一下子回到了当时在青年军中被羞辱时的感觉，他觉得自己卑微到了极点，现在只想找一个无的角落里，去放任自己的悲伤和痛苦。但是，蓝兰就像是一盏明亮的灯，而桂亦雄是一只扑火的蝶，明知要烈火焚身，身碎骨，却依然不愿意将目光从她脸上移开半刻。

所以，在这场你死我活的争斗中，桂亦雄看得到的，是蓝兰的惊呼、喜悦、紧张和痛苦。看不到的，是一场发生在五个青年中间，惊天动地的生死角逐。

天蛛派的左桥是左白桃最为得意的大弟子。此虽然年少，但武学造诣颇，沉内敛，城府极，暗地里的险和残忍不逊其父三分。他手持一把天蛛开月刀，将天蛛派最高的刀法——镰刀弯月斩使得出神化。他受了左白桃的指示，韬光养晦，只等此时与其他派的高手联手拉段梦下马。只要金蛇派受到重创，他们父子便可以实现掌控整个五仙教的宏图伟业。

玉蟾派的李芳梓则是长老李寒剑的掌上明珠。李寒剑虽然治派无方，但在娶妻纳妾，繁衍子孙上却是天赋异禀。李寒剑苦于子太多，便将一些儿在苗疆农夫家寄养。她从小便过着衣不蔽体，食不果腹的生活，养父的欺凌和鞭打在小小的李芳梓的心中孵育了一枚名叫恶的蛋。

终于，在她十四岁那年，罪恶的蝮蛇壳而出，咬死了自己的养父养母。李寒剑惊讶于自己竟然会有如此狠毒决绝的儿，断定此将来必成大事，便将李芳梓接回身边，将一身武功传授与她。而现在五仙教所有的年轻弟子当中，竟无一敢与李芳梓手。因为大家都知道，当李芳梓使出“寄生功”的时候，无可以在她的毒蟾神甲下生还。

相比于前两派的高手。圣蝎派的高手柏霍和长老柏曲溪却毫无血缘关系。柏曲溪为一向与世无争，喜好老庄之学，白发童颜，清茶淡酒，总是一副恬静淡雅的模样。他效林逋之行，梅妻鹤子，免于凡俗的困扰。

然而圣蝎派羸弱不堪，一直在其他大派的夹缝中生存，所以柏曲溪心细如发，仔细关注着教中众的一举一动，以便于可以及时投靠于占据优势的一派，来维持圣蝎派的生存。此次左白桃、李寒剑和艾钟鸣三密谋，强行拉上了柏曲溪，柏曲溪见三派联合，便默认成为了他们的同盟。

柏霍从小便在圣蝎派中生存，在他眼中，师父柏曲溪是一个不折不扣的君子。他虽然没有左白桃那般招摇浩大的名声，却是洁身自好独善其身的读书。所以，在潜意识中，他学习模仿师父的一切，不只武功路数与师父如出一辙，就连行容举止也颇为神似。他刻苦勤勉，武功高强，且事事谨遵师命。圣蝎派神功“八重山妙木钉”的邪和迅捷，在他手上的梅花剔骨钉上仿佛开出了花。

风蜈派曾经是五仙教第一大派，后来中道没落，早已不复当年风光。所以风蜈派中行事一向低调谨慎，就算被欺侮，也打不还手，骂不还。教主唯唯诺诺，遇到事从不发表意见，总是被强势的一方牵着鼻子走。前几另外几大长老密谋，风蜈派长老艾钟鸣无奈只得表面答应下来，暗地里却让自己唯一的弟子艾夕随便应付应付便

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可。以免金蛇派占了上风，到时候却又脱不了系。

此四，或险残忍，觊觎首领之位，或恶滔天，沉醉屠戮之快，或助纣为虐，屈从强权之，或唯唯诺诺，甘做杀之刀。桂亦雄从四的武功看出，他们皆欲除段梦而后快。

段梦陷四重围之中，左桥挥舞天蛛开月刀，使出镰刀弯月斩刀法，满脸狞笑地从后方进攻段梦。而李芳梓则舞动双手十指上十根浸满剧毒的锋利指甲，使出“斋藤道三指法”，从正面向段梦进攻。柏霍不断从段梦左方出八重山妙木钉，一套蚀骨钉法既攻内路，也攻外路，而艾夕则挥舞八爪断魂棍，使出乾坤倒转棍法，向段梦右侧攻来。

段梦手执走笔游龙剑居于正中。面对敌的猖狂进攻，他气定神闲，毫无畏惧，施展墨秀剑法，将四的进攻一一化解。段梦幼年便熟读经史子集，又苦练刀枪棍，亦文亦武，实乃全