五百三十二 为复兴会注入灵魂（2/2）

苏绝和魏克先、辛弃疾三为首的辽东兵团和虎贲军战士们。

这场大胜的意义还是很大的。

它扫除了光复军内部对军队战斗力下降的忧虑，也扫除了某些贼心不死的对金国的最后期待。

此战之前，因为传统惯的影响，还有光复军的潼关之败，苏咏霖通过报部队得知了一些金国的旧官员蠢蠢欲动，似乎又想要做点什么的准备。

但是这一战之后，所有的蠢蠢欲动都消失的无影无踪。

可以说，光复军展现出来的对金军碾压级别的战斗力再次巩固了光复军政权在燕云地区的稳定。

另一边，苏咏霖通过盐务巩固了光复军在广大占领区的声望，使得心想光复军政权靠拢，初生的光复军政权初步站稳脚跟，初步拥有了类似于国家和朝廷的威信。

如此双重威慑之下，光复军政权对于那些刚刚投降的旧金国官僚也具有了一定的影响力。

光复军政权取代金政权的进程因为此战而大大的向前跃进了一步。

在这样的背景下，苏咏霖决定正式在中都办事复兴会部培训学校，准备把临时质的指导员培训班具体化为部培训学校，并且亲自编撰可用的教材，供培训学校使用。

他决定让复兴会部的培养进标准化流程化的时代，以更加稳定的提供数量足够的复兴会部。

之前的些许动让苏咏霖意识到即使是虚与委蛇，也不能就认为这个阶段他就是高枕无忧的。

光复军政权目前还没有确立一个明确的政权形式，就算确立了明确的政权形式，也不能认为那些就真的是自己，取代他们的进程必须要每时每刻都保持进行才可以。

但是这就需要大量的复兴会部被培养出来并且投到实际政局当中。

为此，苏咏霖抽出了部分力，准备把自己全部的想法编成一本正式的教材质的书籍。

在波诡云谲的局势之中，复兴会所需要面对的局势是复杂且多变的，更是危险的。

敌是持有发展一千余年的利于统治和稳定的儒教思想的学术、政治团体，在一千多年的漫长时间里，他们不仅自己在进化、在适应中国社会，也逐渐把中国社会逐渐改造为了非常适应它们的存在的社会。

地主阶级的发展和壮大，科举制度的确立和成熟，都是儒家政治势力攀上巅峰的象征。

若要与之对抗，甚至取而代之，就需要复兴会也成为一个成熟的、高组织度的有着明确政治目标和政治指导思想的学术、政治团体。

只有从学术和政治两个方面全面碾压儒教团体，且让复兴会拥有远胜于儒教的组织，复兴会才有可能彻底取代儒教团体，它的思想才能取代儒教的僵化教条，成为全新的存在。

所以苏咏霖准备著书立说，将复兴会打造为一个学术和政治二合一的团体，通过学术予以传承，以政治加以组织，使之成为一个可以和愈发僵化的儒教团体分庭抗礼的思想政治团体。

为了这个目标，苏咏霖不论多忙，每天都会抽一部分时间进行写作，把自己所知道的所看到的全部都进行归纳整理，为复兴会注灵魂。

在这个档，赵惜蕊从山东来了。

自从完颜亮南侵开始，苏咏霖就把赵惜蕊放在了安全的后方，一直没让她跟在自己身边，因为开战的时候，苏咏霖自己也没有必胜的底气。

后来打赢了，但是前线战况紧急，兵荒马的，他也不敢把赵惜蕊接到中都，直到六月下旬，中都局势基本平定了，苏咏霖才派南下山东临沂，去把赵惜蕊接到了中都。

赵惜蕊来到中都的当晚，就和苏咏霖摊牌了。

原来赵惜蕊被苏咏霖安排在后方的时候并没有闲着。

最开始战况不稳定的时候，她天天为苏咏霖祈祷，提心吊胆，求神拜佛，几乎把能求的都求遍了，等终于大获全胜了，她不用那么担心了，除了和苏咏霖的常通信之外，也就闲下来了。

闲下来的时光，赵惜蕊就读点闲杂书籍，做点红来打发时间。

对此她倒是挺愉快的，因为过去的生活也是如此，她挺喜欢这种安静读书做红的子，这让她内心安宁。

四月上旬的一天，苏咏霖写信给赵惜蕊，让她帮着整理一下自己从老家带来的众多藏书，于是赵惜蕊就开始帮苏咏霖整理。

在给苏咏霖整理书本的时候，赵惜蕊意外发现了苏咏霖在开战之前一起打包送回后方的手稿。

本来没打算怎么看，但是出于好奇的心理，赵惜蕊拿起一张纸扫了一眼。

就看了那么一眼，她就没停下来过。