第二十一章 嘴炮无敌（3/3）

，道：“崔公，你先是因文辩体，将尚书分类六体，尚有可取之处。却又以‘王言’六体和‘非王言’四体来立十体之说，歌、范、贡、征，一篇一体，无不是因名辩体的下下之作，还敢妄自称大，说什么发前未发，真不怕伏生、梅璨从棺材里爬出来吗？”

“你！”崔元修只觉得脑海充血膨胀，几乎要裂开来，颤抖着手指，道：“无知小儿，你懂得什么！来，你说，十体若不能分类尚书，天下可有更好的？”

“古往今来，质文递变，诸史之作，不恒厥体。榷而为论，其流有六：一为《尚书》家，二为《春秋》家，三位《左传》家，四为《国语》家，五位《史记》家，六位《汉书》家，自宗周既殒，《书》体遂废，直至汉魏，无能继者。因此，《尚书》也是史书，我称之为史书体。史为记事之书，事万变而不齐，如何用区区六体或十体来分别辩体？还不是贻笑方家，惹戏谑？史书体因事命篇，不拘泥于常例，而后自，无一言之遗漏，这才是《尚书》之所以神明变化、不可方物的道理所在。”

张玄机双眸灵光绽放，欣赏之意溢于言表，侃侃而谈的徐佑，虽有着易容后丑陋的外表，可这瞬间的华彩，却足以让花月失色。

“史书体，史书体……”崔元修喃喃自语，徐佑这样说乍听上去天衣无缝，可他似乎捕捉到什么不对，又说不上来，一时无力反击，堪堪败下阵来。

哪想徐佑根本不给他喘息的机会，朗声道：“其实辩体只是小道，我今欲和崔公说的乃是大道！”

崔元修颤声道：“什么是大道？”

“今所读的梅书，崔公研习数十年的儒家经典，乃是梅璨伪作！”

崔元修如遭雷击，瞠目久久不能言。