第九十八章 分赃大会（2/3）
不知是不是错觉，剑身的墨色瞬间变得更加浓郁，清明分明站在那，可又让
觉得摸不着看不透，若隐若现，似有似无。
左彣突然道：“厉害！”
左彣已
四品，就算和当年的都明玉相比也差的不多，能被他说一句厉害，那可是当真厉害的紧。
清明收剑袖，躬身道：“谢郎君赐剑！”
徐佑武功尽失，眼光仍在，抚掌赞道：“跟那宝图一样，此等神器，有缘者得之。剑在掌中，如虎添翼，清明，不如给它取个名字吧。”
清明不假思索的道：‘“烛龙！看到它的第一眼，我就想到了这个名字。”
“好！烛龙睁目，天下皆明，烛龙闭眼，八方皆暗。”徐佑笑道：“不管天师道叫它什么，从今
起，它就叫烛龙剑！”
左彣毕竟谨慎，道：“这剑最好还是少露面，被天师道发现对我们不利……”
徐佑摇摇
，道：“我或许猜错了！”
何濡皱眉道：“七郎哪里错了？”
“当初在
里，我对清明说，是孙冠造九神龛，铸历任天师的神主像，且将遗物锁在龛柜里，又用铁链设了险恶的机关。现在想想，其实未必是孙冠所为！”
“为何？”
“其实看到那藏宝图时我就在想，孙冠心怀天下，不是拘泥小节的，不会因为这图是前任天师的遗物就不敢妄动。可当初为了保太子，宁可对二十四治道民加征租米钱税坏了他几十年的好名声，也没有拿着宝图去找宝藏，这不合
理。”
“七郎别忘了，魏元思死于三十年前，若孙冠造神龛，也应在三十年前，那时候天师道可没有遇到保太子的危机。”
“是，但既然宝图在手，哪怕一时找不到方位，却也没有再把它放到神龛里的道理。其翼你何等的智计，视钱财如粪土，可刚才仍旧被宝藏
了心神，起因不外乎我们现在缺钱，将来若成大事，也需要很多的钱。那孙冠呢？天师道家大业大，可需要用钱的地方更多，将心比心，他绝不可能放弃宝图所能带来的巨大利益……”
何濡思索片刻，道：“孙冠也许另外摹印了一份呢？”
徐佑沉声道：“宝图里藏着无尽玄机，对着正本犹怕错过什么重要的线索，摹本毕竟是摹本，不可能一模一样，孙冠又不是傻子，他没理由这样做……”
“所以？”
“所以，我认为这铁链锁神龛的主意，应该是第六代天师所为，然后从第七代开始，并不知晓前面五代天师的神龛里究竟藏着什么，并且以此为传统延续了下来。”
这次
到左彣发问，道：“郎君，为何是第六代呢？”
徐佑笑道：“这就要清明来解释了！”
清明接过话道：“第六代天师裴庆，出身高门，却自愿道修行，后成为天师，可谁知不过五月就被行刺而死，刺客身份不为外所知，现在想来，应该是六天无疑。若按照郎君的猜测，应该是裴庆造了神龛，亲手将这些宝物锁了进去，却没来得及向下任天师
代详。因为那时裴庆春秋鼎盛，还不到选择继任者的时候，不料突然
毙，未曾留下只言片语。为何有此推测？因为第七代天师陈泷是在很多的反对声中，杀了裴庆的三个师弟，五个亲传弟子，踏着一条血路登上了天师宫的琉璃宝座——这也是天师道四百年来最血腥的一次改朝换代。”
他跟随陈蟾多年，陈蟾又化名曹谷做过南豫州治的祭酒，加之祖上跟陈泷似乎有点关联，所以对这段隐知之甚
。徐佑以前闲聊时听他提过，这会看到藏宝图，才开始盘算其中的前因后果，将零零碎碎的线索串了起来。
“因此，《九鼎丹书》、千巫教法杖、守心木牌、朱冠、藏宝图和这把烛龙剑，孙冠应该不知道。但为了以防万一，不到生死关，清明，你的烛龙剑不要示。”
清明点，以前他的短匕不遇强敌绝不会出袖，现在晋位小宗师，更是没几个有资格让他动剑了。
烛龙剑由他拿着，其实跟藏在密室没有两样！
第六件东西很奇怪，是个石。若是什么宝石也就罢了，怪就怪在它就是一块普普通通的石，只是上面刻着一个字：槿！
一石一字，真要全凭猜想，估计可以写一本五百万字的小说，徐佑耸耸肩，把石放到一旁，又去看第七件：陈泷的《鬼眼经》。
陈泷杀尽同门而得天师之位，一身修为冠绝当时，但他真正厉害的不是武功，而是观术，以毕生心血写就了这本《鬼眼经》。只是《鬼眼经》在后来的流传中逐渐缺失和谬误，被篡改修补变成了《神相经》，于当今之世，名声大噪。竺法言就因为神相观术为世称道，其实跟真正的《鬼眼经》比起来，他那点微末伎俩还差得远呢。
“其翼，这是你的！”
徐佑将《鬼眼经》扔到何濡面前，他面带不屑，侧卧搓泥，道：“此经我早有听闻，说是天下无不可识，识尽善恶是非心……但
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