番外 充满套路的隐士林（3/4）

何为士的含义，虽然他在这里会给予一个大概的答案。

但在真正成为士的道路上，终究是要个自己走出探索的步伐。

“古时候有说，一个学问做的好，就要站出来为天下苍生辅佑天心。

这就叫做士。

又有仁德之将这句话做出了另一种说法。

他说，一个的学问，做到了能够通透天下忧心之事的始末之后，才能够站出来辅佑天心。

否则，还可能会坏事。

我们不讨论这两种说法的对错优劣，雷同差池。

至少可以明确。

一个要成为士，有两点是要做到的。

第一，是学习。

成为士，绝不意味着你可以放弃，可以慵懒。

除非你的放弃和慵懒能够让你所学的本事得到增长。

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不想进学的，可以离开了。”

一旁，道童再次上前。

“不愿意进学者，请离开！

不愿意进学者，请离开！

不愿意进学者，请离开！”

道童退后。

果然，有怠惰之，慵懒而去。

道继续讲道。

“第二。

成为士，终究要辅佐天心。

不论是小有成就时起步。

还是苦心钻研，等到大成时再进行。

但进，或者退，终究是为了更好的辅佐天心。

心中无有天下苍生者，请离吧。”

道童再次上前。

“心无天下苍生者，请离！

心无天下苍生者，请离！

心无天下苍生者，请离！”

而后退回。

又有数离开。

此时场中，早已经不是刚开始是数以千计的澎湃。

只剩下寥寥百余。

又不知道，其中还有没有，混水摸鱼的。

当然，道并不为此忧心。

只见他拾起右手边的拂尘。

身前一扫，搭在左肘。

率意做了个礼节，结语说到。

“此即，隐士之道。”

而后施然退走。

小道童则在群惊之前，再次上前。

“大家～

请听我说～”

们瞬间安静。等待着小道童的解释。

只见小道童整了整衣襟身姿，先是对群正式见了个礼。

而后不待众回复，便朗声言到。

“这一礼，是恭喜大家通过讲道验心。

但是，在大家真正成为我隐士林的预流成员之前，还不需要对我回礼。

若是后，永无再见之时。

这一礼，便全是我今以孩提之姿，在大家面前大声放语的歉意。”

说到这里，他顿了顿，润了下嗓子。

继续到。

“按照我隐士林历来的规矩。

上山，先需要砍柴三年。

稍后，会有前来引领大家，前往营地。

另外，提醒大家。

历练期间，不包伙食，餐风露饮。

不能承受者，宜早离去。”

说完，小道童也施然转身离去。

群在诡异的安静了数秒后，突然炸开了锅。

“合着我特喵就是来这给免费砍柴受罪的呗！”

“隐士林！的隐士林！

就是游手好闲！藏污纳……”

就在这时，一道暗器贴着敢放阙词的那皮犁了过去，留下一条白之后，“哆”的一声远远的钉在了树上。

有眼力好反应快的“初心者”当即拉住了一同前来的伙伴。

有的甚至直接捂住了伙伴的嘴。

群，再次安静了下来。

这时，一道青雅的身影，才缓步从讲道石莲一旁的树林中走来。

伴随着风声叶影，渐现其星目剑眉，挺鼻琼唇，颇为意境。

只是这一开，就把自身全部的帅气，都踩在了脚下。

“他娘的！

格老子的！

是谁他的没事搁这说我们隐士林的不是？

站出来～

他姥姥的～

看我不一树叶飞死他！”

……

另一边。

刚刚回到后山的聪和他的小伙伴们，被发现了。

这事甚至惊动了当代魁首。

因为前山与后山的分割，涉及到两种不同的教育理念。

一旦这两者