第八十五章、人族伏羲！（1/2）
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娲在伏羲出生后，就探查了一下华胥部落。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
“呵呵，宁缺？不错了，混沌境界的大能教导兄长，不亏！
所来还是皇天的安排妥当，不愧是
族武祖！”
……
宁缺在伏羲出生后，学会走路，说话，就现身了，开始从小引导着小庖牺。
庖牺的出生，就像普通的婴儿一样，也从走路，学习语言开始。
硬要说不同之处，也就在后来表现得聪明一点吧。
通常能够举一反三，或许因为万世的积累，也或许是混元无极金仙境界的大能底蕴。
庖牺在修炼一途或者其他的各方面，学习起来那是顺风顺水。
当然宁缺也熟悉这方面，不会单纯的提升他的修为实力，而是注重他的心境培养。
注重各方面的知识培养，使得小庖牺将来向着全才方面前进。
随着宁缺的教导，庖牺也逐渐成长了起来，掌握的知识也越来越多。
常常举一反三，在他二十岁时，他见部落族在东海边上捉鱼太困难后，发明了网，专门用来捕鱼。
之后更是由此发明渔猎，教导族制作网，大大地提高了族们的生产能力。
同时教民驯养野兽，将这些驯养的野兽圈养起来，以便不时之需。
随着伏羲的成年，部落在他的辅助下，越来越好。
部落族长本来想让他接任族长之位，却被他才疏学浅，还需要继续跟着老师学习，将来更好造福部落为由拒绝。
在他一百岁后，还是接手部落了，而宁缺因为已经教导得差不多，早已功成身退。
此时的庖牺，不说文治武功当面，专修炼一途而言，仙武双修。
如今也是仙道真仙，武道法相境界，与仙道平齐。
接手部落的第一件事，他就娶亲了，也由此引发了一系列的变革。
首先，可能是
刻的灵魂影响，他改名伏羲！
其次，他的婚姻问题，他决定自他而后，倡导男聘嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子只知其母不知其父的原始群婚状态。
娶亲之后的伏羲，在长时间治理部落的过程中，越来越多的部落闻言，纷纷加
华胥部落。
数增多了，各方面的杂事自然也多了，结绳记事的方法已经不适应了，他又诞生了究竟用什么方法，才能简便的想法。
长时间的思考，终于发明创造了计数的简单方法，利用符号记载，即文字的最初样式。用于记事，取代了以往结绳记事的复杂形式。
随着臣服的部落越来越多，庖牺统治的区域自然也越来越大，他一个已经兼顾不过来。
他又陷了沉思，究竟要如何？才能使得这广阔的疆域井然有序，不会出现动
，才能保证治下族的安宁稳定生活。
通过召集部落长老们多次商议，集思广益之下，伏羲决定将这些广大的疆域划分命名。
命名完之后，他又开始分配着每个疆域的管理员，这些员直接对他负责，每间隔一段时间，在他居住的地方——陈都集会，商议族大事，探讨族近况。
族太平，各地治理有条不紊，百姓安居乐业后，洪荒族疆域实现了和平的局面，至少以往经常死的
况少了太多太多。
为了打发沉闷的时间，他发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带们的生活，让安居乐业的百姓们生活开始变得多姿多彩。
而青叶依旧一直隐居生活在华胥部落，也就是现在的陈昌都城，简称陈都！
看着伏羲的
彩生，短短千年之内，就洪荒族尽臣服，还是心甘愿臣服，在他的功绩之下臣服。
可谓是彩无比，伏羲也真正站立在了族权利的巅峰。
一言而决着无量族众生的命运走向。
磅礴的族气运对于他这种低境界修行者自然也是巨大的。
短短千年，就突
了平常几个亿万年都不一定突的境界——大罗金仙境界。
伏羲就在这样平静的
子之中坐镇着族，观察着族的发展状况，发展趋势。
族的生活虽然越来越好了，却也突出了一个问题，那就是族之中还是普通占据了绝大多数，不是都有修为在身。
修为在身，还可以防止一下，在灾难降临时可以反抗，但是普通就只能缚手以待了。
究竟有什么方法才能够让普通有反抗之力？教导他们修炼？行不通，不是每一个都有修炼天赋！
让他们提前预知？提前躲避？这个行得通，也是一个主要的思路！
可是如何才能有方法让这些普通可以预知灾难？这让伏羲陷
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