第一百章 妄语邪魔称正道 假托世系号天师（下）（2/3）

却可以真真切切的捕捉到那种恐怖力量的对抗。

他甚至，还可以感知出这种对抗发生的方向，地点。

“相信我，跟我来！”

庆云扶住背后的剑柄，弯腰疾走。

祖暅之与李神俊对望了一眼，也快步跟了上来。

红枫下，云海上，

视野尽赤，照得睁不开双眼。

枫树下似乎有，但却被强烈的红光裹挟着，无能看清其中状。

李神俊向前迈出一步，忽然觉得膻中一滞，一气几乎提不上来。

暅之皱了皱眉，

他是陶弘景的弟子，耳濡目染，对于内家行炁法门总还是有些基础的。

可是他的呼吸也似乎受到了某种波动的影响，变得异常滞涩，每跨出一步都如举千钧之闸。

他们两走到古枫三丈开外，便都无法再开言语。

只有庆云，面上紫气缭绕，仍能凭借修为继续向前探。

空气里弥漫着血腥的味道，

那赤红的颜色并非完全出于光的反照，而是真正的血雾！

这层血雾里似乎蕴藏着某种力量，在受到挤压的时候便会凝成一种结界与之对抗。

雾气越结越绸，甚至会将的呼吸完全封锁。

庆云又强行向内挤了数尺，便也感觉举步维艰。

他艰难地扭回了，望向祖暅之。

后者向他眨了眨眼，开始一步一步向后退去。

庆云会意，也屏气调息，小心翼翼地自血雾中退了出来。

三寻了块高处，与古枫拉开了距离，祖暅之这才开道，

“这里的雾气有血的质。”

“什么？”

庆云和李神俊同时问出了这个问题。

“血不同于普通的体，他们在受到外力冲击时会变得格外致密。

除了血，杜仲的汁、西域的高脂这类高度粘稠的体也都有类似特。

只是不知道眼前这是什么斜法，竟然能让雾气也具有这种质。”

听完祖暅之的解释，庆云说道，

“我所感知到的异样波动就是从树下血雾的中心发出的。

二哥可有什么解的方法。”

暅之伸手探了探风向，

“设局者选择此处布血雾阵，主要是由于这里的地势特殊，是山风的死角。

解这血阵，就需要引风，稀释这里的空气。

血雾稀薄后，这诡异的结界就会被削弱，

然后再以快剑开路，便可阵。”

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血，橡胶（或者杜仲胶之类的类橡胶），原油，这些都属于天然的非牛顿流体。非牛顿流体在遇到冲击时，比固体还要坚韧，它们通常都是一些高粘度体或者悬浮。有说血既然有这种质，那不是比骨骼的抗击打力更强嘛？是的，只是血管太细，血如果成池那就有效果了。水箱化解子弹的动能只需要几十厘米的厚度，而如果换做血包效果就更神奇了。千真万确，世界就是这么奇妙，大家有兴趣可以自行了解“香糖开椰子”，“体防弹衣”，运用的都是类似原理。当然，目前还没有已知的自然界气体属于非牛顿流体，小说里这个血雾的质略微有些夸张。但这毕竟是小说，如果一定要究其严谨的物理学设定，后文还会展开，这是阵法（波动），炁功，与流体力学的叠加。质疑者如果也有足够能力的话，可以尝试还原一下这个诡异巧合哈。

至于祖暅之为什么提出以快剑开路，这也是非牛顿流体的物理质，剪切力可以造成非常显著的稀释效应。

伊甸在文章中已经是第二次出现了。前文我们就已经提过，这确实是一个隐喻。伊万（ivan），岳汉（john）以及重（jon）这三个名字在西方语系（同时涉及到拉丁以及西里尔两个语系）里是同源的。很神奇，是吧。少昊的儿子重，是中国古籍中出现的物。在本系列的后续作品中，会用东方视角讲述伊甸故事，绝对能像这本书一样重刷你的三观。你会惊讶于为何东西方的经典记载竟然有如此多的巧合？为什么以前没看出来？当然，因为以前鄙还没有开始整理嘛……咳，咳，膨胀了，膨胀了……总之，信本僧，可以感知不一样的世界。万界归元哪家强？起点扫叶可称王。

昊天上帝，其实是东方信仰。上帝这个词是西方文化传中国的时候被借用来翻译指代最高神明的。我们在正文里讲过，道家至高神有元始天尊和太上老君之争，本文不打这个官司，不做评判，只是阐述文化符号的源。太上老君和老子的对应关系呢，已经不需要过多阐述了。尽管现代道教一再重申老子不等于太上老君，他只是太上的一个化身。对，他们说什么都对，教义没什么好争的。可是从文化本源上来说，没有老子，就没有后来的太上老君