第三十四章 不知火舞红云起 八百比丘素面寒（2/6）

这和他预料的一样，虽然对方是经过训练的杀手，可是在与打道方面太没有经验了。

庆云真的很难将这样胸有城楼却无城府的三无少和杀手、死士这样的名词联系在一起。

她应该还不知道苏我高丽未死的消息吧？

庆云也不打算告诉她。

打心眼里，庆云只希望这样的少能够远离波谲云诡的杀局。

于是他便谈起了她的故乡，希望能触动她早归去。

“帛掇，这是夏礼。

双手献上白色绢带欢迎远方来的客。

真是一个好名字，那里的一定热好客。”

“哈依，就是那种白色的绢带，我们那里依然读作夏音哈达。

不过筑紫不产绢，我们不能为客献上真正的哈达，只能把城市命名为哈达，欢迎天津来的贵客。

在整个倭地，叫哈达的地方有两处，

一处是天津渡来的主要港，筑紫（今九州岛）的帛掇（今博多，音哈卡达。），

一处是秋津岛（今本州岛）上天津聚集的秦野（旧称秦野，今波多野。波多，音哈达。）。

都是天津来的贵客最常去的地方，也是倭国最多的地方。”

“筑紫，秋津，都是好美的名字，也一定是很美的地方。你不想家么？”

不知火的双目忽然就是一片泪眼汪汪，丝毫不需要绪铺垫，

“麻衣很想家。

可是麻衣还有任务。

但很快就可以完成啦。”

“什么任务？”

“筑紫君要找不死的仙和不死的神仙，麻衣，找到啦！”

“什么？”，庆云脸上尽是难以置信的神色，

“你知不知道，在中原的传说中，不死的灵药原本应该生长到你们居住的岛上？

传说中的瀛洲，就在倭国。”

“那些都是骗的，你怎么会信？

你没有去国倭国，所以你不知道，我们那里没有修仙的。

真正的不死术，在天津。

筑紫君曾经在鬼船上得到过一本书，书上讲了神仙彭祖的故事。

说他吃了仙，领悟不死术，能活千岁。

后来周灭殷商，他认为周王好，分了两百岁寿元给周朝，活到八百岁才死。

所以现在传下的不死术，八百岁是极限。”

庆云被雷了个外焦里，

“你说仙在瀛洲是骗的，为什么却相信中原彭祖的神话？

大彭国寿八百，彭祖为大彭祀主，与国同寿，这才是彭祖寿八百的来历。

真正会长生术的，是不存在的。”

不知火闪着一对媚眼往向庆云，那眼神里充满了对无知者怜悯，

“谁说不存在？

活跃在倭国与三韩的望族纪氏下属武家高桥氏（依石见高桥氏谱牒），出自天津渤海高氏分家。

高桥初代家主的高桥寒栖有一次出使三韩，途中遇到风，漂到无岛，遇到鱼难产。

她出手帮助，母亲失血太多，快死了，

小鱼，的，活了。

妈妈为了报答高桥恩，把长生术的秘密告诉她，

说天津嵩山有神药，吃了便可与彭祖同寿，八百年。

后来高桥回到倭国，将小鱼寄养在主家纪家，

那小鱼长大后成为纪家三代家主夫。

她自己来嵩山修道，已经近百年了。”

“百年瑞固然稀罕，但也并不算什么离奇怪异。

怎么，你找到她本了？”

不知火的目光依然是方才哪副看着白痴的模样，只是样貌依旧俏皮，

“你，方才已经看到她了。”

方才看到过？

庆云的脑袋转了好几圈才想到一种可能，直接被震惊到瞠目结舌，

“你，你是说，那个，白，白衣比丘尼？”

“这位亲可是在寻老身？”

随着一阵银铃般的声响，那白衣比丘尼已经引了杨洌出来。

只看那脸孔分明是约莫双十年纪的少，

可是杨洌却恭恭敬敬的叫她婆婆，

不知火又称她年过百岁，

而她自己也以老身自称，

这一连串的事实，让庆云便如见了鬼一般。

再听到这空灵的少嗓音，让他不禁脊背发凉，片刻都不想再待下去。

那杨洌却依旧神色如常，一言不发，不紧不慢的走下台阶。

庆云却已是先她退出了丈许，拔足便去。

隐约中，他仿佛听见白衣比丘尼训斥红衣子的声音，用得又都是他听不懂的语言