第一章 踏歌而行（2/4）

攒一定量的公信积分的一般实在是承受不起。

一旦信用产，几年后从监狱出来的你会发现很大程度上你不仅断绝了大部分的生活进阶渠道，还有长到也许一辈子也无法挽回的社会死亡的待遇，并且会因为过度快速的发展导致社会脱节。

打几个比方，法律规定，国家内部一切商品皆以成本、优劣和供需为基准进行定价，去除奢侈属等多余价值。

换句话说，你作为商家不能以次充好，不能哄抬物价，不能随便垄断，不能随便添加产品功能之外的附加属，即使物品再好看，工艺再好，你也只能从用料和设计费以及手工费上面加钱，不能说随便赋予他一个故事或象征意义之类的进行收费。

而这也就从根本上断绝了商的存在，并一定程度上达到了某种程度的平等。

按照这里的说法，可以有思想、贫富的差距，工作可以有环境好坏，但不应该有贵贱之分和等阶之别。

尽管这种思想是不可能完全杜绝的，毕竟是独立的个体，林子大了什么鸟没有？但是写进法律的规定却能约束你至少不能明面上对此进行抨击和触犯。

生而平等，但出生后却注定不会平等，这是写进基因和家庭财富里的。但是至少这里，聪明富有者会先一步，贫困愚笨者也不会落后太多，至少不会连神以及格和从业工作都受到禁锢践踏！

碾落成尘，亦有芬香，从不复卑微屈从，一如既往！

又比如，道德层面上有几条约束法律，大概意思是路不能见死不救，被施救者也不能讹，施救者施救方式还要量力而行，如果你腿脚或神有障碍可以只进行必要的呼救以及拨打报警电话，强行施救使自己受伤的虽然不会罚款但也会受到相关部门的教育，如果你看见有不救或讹必须上报否则也会犯包庇罪和道德教育并扣除相关公信积分。

与之间流可以开玩笑，可以高谈阔论，可以相互抵制分辨推搡，但是绝对不能进行殴打，不能肆意谩骂，公共场合不能随便大声喧哗。

最重要的是，一定不要装，因为装也犯法，毕竟大多数常规况下，你既然要装，那这件事多半是你做不到，最起码短时间内做不到的事。

所以，你可以有一些不切实际的理想、欲望、甚至妄想，但在你付诸实际之前不要以装的吻付之于，因为哪怕没被摄像拍到，听你说话的也会在事后为了避免犯包庇罪而对你装之事进行上报。

这虽然不是什么大罪，但是五百字的检讨也不是谁都想写的，更何况再犯还会加字数，屡教不改者更是会被通报并进行道德再教育。

如果实在忍不住装的欲望，建议你找个没有监控和旁的地方自我释放或练习！

刚重生的时候，杨海川没少因此被打小报告导致写检讨，这才赶紧回忆前任的相关记忆和查询有关法律积极学习，全部背熟倒不至于，但起码常规法律算是有了个了解。

再加上国家大数据配合无机、摄像、卫星定位、行车记录、完善的环境监测和痕迹扫描、行为模式和心理分析、跟踪与反跟踪模拟之类软硬件配合，一般还没等实施犯罪就被逮住并制止了，强一些或比较隐秘的也会在出群的第一时间被发现疑点（神，身体状态，血迹，伤等特殊痕迹）进行逮捕问询查证！

这里虽然不禁小型的管制刀具，毕竟一些紧急况手里有把小刀之类的东西是会方便不少的。但是枪械和大型刀具属于管制品，兵器类工艺品也只能买了在屋子里自我欣赏不得外出佩戴，远程杀伤武器只能在专业运动体验馆或训练场进行使用。

所以持械伤什么的事就别想了，在一群穿着配备良武器的外骨骼铠甲的巡逻警察和满大街都有的配备攻击抓捕工具的小型无机面前，没几个能逃脱制裁。

乍一看似乎有些高压，但其实都在承受范围内。

他之所以向往这里的生活当然不是有什么受虐倾向，而是在这种制度下，虽然有时候就个而言会觉得别扭，但是从社会角度出发，你会发现，当祛除了贵贱阶级之分，犯罪成本增加，道德约束形成法律后，大型犯罪的概率真的少了很多，与之间虽然依旧难免摩擦，但是却真的真诚淳朴了不少。

你或许和邻居关系不好，但至少也不必担心他会害你，甚至真出事了他还必须在看见的况下对你施救。

这样一看，社会大同虽然依旧算不上实现了，但至少不再仅仅只是个理想概念而已了！

对比而言，在某些时候杨海川虽然觉得自己算不上卑鄙下流，但也真的感罪恶，最起码，前任的烟是因为缓解神而抽，而他有时却是因为习惯，没办法，这个世界里就连烟都因为不是生活必需品而划了药品行列，只有少量供应，需要相关病例或医师开出凭证才能购买，要不是有个疼的症状，在这，他连烟都抽不上了，某种程度上，也算是钻了个空子。

至于槟