72、塞上江南，张掖（1/2）
“所谓老有所依，幼有所长，鳏寡、孤独、废疾者，皆有所养。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取”
罗太岁骑在青骢马上，望着左手方向，缓缓道：“
们经历了十四年的战
，如今虽然天下大治，但仍有很多年老无奉养、残障无依、穷困潦倒的百姓需要帮助。”
一旁的玄奘听得连连点
。
心道所以他才有“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的感叹吧。
这时又听得罗太岁道：“这件事朝廷来做那叫公义，若佛门来做，则是道义，两者皆为慈善。
恕我直言，佛门最大的问题在于，明明是思想上的巨，最后却成了行动上的矮子。
所以我认为，应该用更多实际的举措去宣扬佛门慈悲的理念，这悲田养病坊就是一个很好的契机。”
“尊驾的意思是，这悲田养病坊所耗费的资金，将由佛门来承担？”玄奘道。
“是也不是。”
罗太岁摇笑道：“真正出钱的还是佛门的善男信
。
佛门只是替他们行善积德，不正还了他们的心愿吗？”
其实信徒的捐献往往多有盈余，佛门设立悲田养病坊并不亏。
“尊驾所言，句句在理。”
关于这点玄奘无法否认。
罗太岁又接着道：“其实朝廷提出的‘慈善’二字，佛门真应该好好花心思琢磨琢磨。
所谓修桥铺路，植树挖井，大行慈善，广结善缘，取之于民，用之于民……
这其中有很大的回旋的余地，只要处置得当，佛门在世俗中的形象就立即丰满起来了。”
玄奘点点。
这“慈善”二字，的确出自朝廷，并在这次蝗灾中起到了相当大的作用。
这些，或许都是他以后需要多加思考的地方。
“和尚。”罗太岁又唤了他一句。
“小僧在。”玄奘应道。
“看到你左手那片辽阔的大地了吗？”罗太岁伸手指向那云天
接之处。
“小僧知道，那里是吐蕃国。”
玄奘西行之前做过大量的准备工作，西行路线和沿途的国家都有一定的了解。
“记住这个地方，总有一天这里会取代天竺，成为佛门圣地。”
罗太岁扬唇笑道。
历史上东、西突厥被灭之后，唐朝和吐蕃开始了长达两百多年的恩恩怨怨，时战时和，几乎与二者的存亡相始终。
巧的是，吐蕃末代赞普……朗达玛也有过灭佛的举措。
但正是因为灭佛，所以他成了吐蕃的末代赞普。
很显然，他失败了。
被一个僧刺杀而死，吐蕃因此分崩离析。
后世评价李世民的时候，都说他送公主、送技术，促成了一个强大的吐蕃，并因此诟病于他。
如果连佛教也一起送给吐蕃呢？
这样是不是就有趣多了？
……
略懂军事的都知道，河西的局势制约着全西北的军事形势，而粮秣的生产则是制约河西的首要条件。
甘州，这个位于河西走廊上的重要州县，土地广阔，绿洲肥沃，有着河西最大的河流弱水，虽然没有植棉优势，却很适宜粮食生产。
但是因为力匮乏，并没有得到很好的开发。
“不望祁连山顶雪，错把张掖当江南”。
罗太岁和玄奘经过长途跋涉，终于进
甘州地界。
甘州，也就是张掖，自古有着塞上江南的美誉。
沿途所见，这里胡商云集，道路相继，蔚为壮观。
在这繁忙的河西走廊上，甘州是个总枢纽。
因为丝路东段各条路线最后都要在甘州会合。
丝路畅通时，甘州为必经之地。
中原战时，甘州则是贸易的终点站。
“和尚，不介意的话，我们会在这里多逗留几
。”
罗太岁对玄奘说道。
玄奘知道，他做这个决定必然有他的
意，因此丝毫没有反对的意思。
于是两找了一间客舍安顿下来。
玄奘照惯例拜访当地的寺庙流佛法去了。
罗太岁则四下寻找铁匠铺。
甘州农业前景尚好，手工业是真的匮乏。
好不容易才找到一家铁匠铺，看起来生意也不怎么样。
罗太岁向这个姓蒙的铁匠反复描述自己想要打造的东西，其实就是马蹄铁和曲辕犁的犁铧。
并不复杂。
蒙铁匠告诉他，需要明天才能制成。
罗太岁直接重金砸了过去，蒙铁匠改
说赶一赶今天也可以。
于是蒙铁匠在罗太岁的注视下开始忙
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