第三千二百三十九章 你在十八层（1/2）
小山
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准确地说是关荫没挨骂。
六只妖
扎在一块看直播，都做好挨骂的准备了。
结果，戴老师既没直接批评也没嘲讽。
家说的很严肃。
“其实在我回帝都前，就看过一场《农
》，在此之前呢，我也看过小团队的一些好作品，包括那部现在渐渐有些，姑且算观众，毕竟表现的都那么的专业
，从色彩对比就能写一篇足够让我给个过的博士论文了嘛。啊，就这么一批，现在比较批评的那部电视剧，《灵魂摆渡》我也看过，原想着写点东西，后来想想既然比较火，正面评价比较多，我也就不锦上添花去了。”戴老师直言。
这意思一出来，一些就不高兴了。
“花钱买的吧？”
“难道就没一点批评的地方？”
“就我一个觉着一部都看不下去吗？”
零零总总集合起来就一意思，你得骂他们啊。
戴老师视而不见，实际上面前的电脑上有弹幕。
“应该说，《天诛》是有瑕疵的，瑕疵就在于，我找不到物带
点。”戴老师批评，“说句老实话，我至今不知道课堂上该怎么给学生用专业名词解析。”
这就是关荫想通了不十分在意的原因。
学院派，固然有学院派的坚持，但有些坚持在他看来是没有必要的。
什么话都要说的很有专业，这是学院派艺术家或者艺术评论家教育家的通病。
“所以说《天诛》是完全由剧
和氛围，尤其剧引导我一路看下去，通常说的刘位华的演技，张横平的演技，我反而是没有关注的，我设想中的物，是和他们表演的完全重合的，所以这是一部好电影，正面意义上的现象级电影，但感动我的不是电影本身，而是事实生的案例，在我看来这部影片的成功，是成功还原了那么一个事，而《农》不一样。”戴老师探身，“我经常质问? 趋利避害是，那么舍身取义也是，吧？”
她也失笑了。
有点悲哀的失笑。
“比起前几部? 甚至《失孤》这样
刻的电影? 或者说《无名之辈》这样揪心的电影? 我更认为是，《农》才是真正的好电影，全篇看不到‘美学仪式感’? 但处处体现着‘美学仪式感’? 通俗来讲就是长镜叙事，就好像一副山水画儿，言有尽而意无穷那么个感觉。这部电影里? 我是震撼的? 的历史? 历史的? 趋利避害到麻木不仁? 舍身取义到生不畏死? 镜是冰冷的，用极其无穷的镜，展现镜之外的温，说的是小物，讲的是大? 从卑微到高尚? 从渺小到伟大? 这是算得上一部群英谱和群丑谱的集大成者? 是没有办法批评的一部电影。”戴老师叹息，“我的一个学生微讯告诉我，他们组织讨论《农》的艺术? 前几天有了结果，我一问，特别失望，可以说时代和剧组要告诉他们这些学院派未来英的，他们一概没有掌握。”
记者说，他也没太看明白。
“观众是看明白了，所以觉着没有看明白。”戴老师不客气地责备主持，她认为这是一种揣着明白当糊涂，“你可能没有弄明白的历史，以及历史的。简单来说吧，的历史，表现在老爷与高级才对待农的态度上，旧社会，不论老爷还是才，天然认为农就是他们的牛羊，这是旧社会的通识，这不就是的历史？历史是有的，所以有了后来的事，觉醒是一个伟大的事，表现在电影里，就强
自问，农生来就低贱吗，难道要世世代代低贱吗？这就相当于，类的祖先抬起，仰望璀璨星空的那瞬间。”
主持恍然，原来还能这么看。
“没有大道理说教，就是把残酷的历史展现在你面前，但今天的观影者，有几个是带着眼罩，关上脑子，糊里糊涂进电影院看电影的呢？有，但很少，所以有眼睛带脑子的，自然会用今天的视角，看待那段残酷的历史。这就是电影的高明之处，也就是取舍，更体现着立场的取舍。整部电影要表现的，其实正是今天的普通观众看前半段的过程，心中所蕴藏的那
愤怒的力量，这部电影伟大就伟大在，做事的都是，残
无的老爷，助纣为虐的才，菩萨般的金珠玛米，他们都是，有在作恶，有在行善，是有血有
，有历史和立场的，反过来，这不是现代众生相的白描吗？”
这就纲了。
惹事的电影，肯定有言外之意。
可要表达的不就是那么一种意思吗？
“这部电影是一篇叙事宏大的论文诗，你看不懂或者不承认看懂了，那也不丢。”戴老师习惯的毒舌，刺挠下才说，“没有历史
漫主义色彩的灵魂，你就看不懂历史冰冷的残酷，自然看不出这部叙事论文诗一般的歌颂。你可能能够看懂《海
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