第两千四百七十三章 满座衣冠皆老朽，金樽饮酒，白刃映汝头（2/3）
关荫站前
目送会长立场，回去往沙上一坐开始绣
吐出了芬芳。
他说：“我这话可能很多
不赞同，我问一下啊，咱们这些老学究，有几个乐意跟后这一批文化商混在一起？”
多！
可谁敢在这举手？
关荫道：“这就是了，连你们自己都感觉和那帮把文化做成生意，甚至资本的有鸿沟般的隔阂，别就更不用说了嘛。我倒是看着满座商居多，文彷佛沙漠里的绿洲，大海上的孤岛，这是文开会还是商扎堆？”
底下有悄然嘀咕了一句：“早知道就不应该让他们请这种来。”
听！
家用的是一个让字明白了吧？
在这些所谓文化商眼里，文只是他们的一双手套。
关荫不展开讨论这个，他着重要强调文的属
。
“闲话少说咱们言归正传，能赶走的已经走了，想留下的怎么赶都不走，那就让你们也听一段单相声吧。”关荫道，“我不知道这个会是什么主题，直到听了刚才那个孙子的讲话，他完全避开的主题正是这个座谈会的重点词，也就是文的时代担当，谈这个之前我先得罪一下文，不知在各位眼里文是个什么属，在我眼里，大多数文实际上只是以文自居，或许胸中有一点墨水儿可能手底下有几篇文章，但在我看来这样的不能算是文，如果他们算是文，那么如今的帝国的文就是一滩臭的腐朽的死水。”
和……
钱清援都没想到这家伙上来就这么明目张胆羞辱，他这可是要得罪一大批啊。
怕啥！
得罪这帮总比得罪老百姓好。
关荫道：“姑且算是这些都是文，如今帝国的文化界的，那么这种的属是什么呢？我给他们下了两个定义，一是无能，二是无德，总而言之既无能也无德却以有才有德的自居，这就是无耻之徒。”
台下是落针可闻，连拍摄的都有点手抖。
这是多么不怕把这些激怒？
拉倒吧他们还有勇气跟侍郎怒啊？
押司就能让他们弯下脊梁骨了。
关荫竖起一根手指说道：“无能，则表现在网络信息时代这么达，这帮还在抱着知识垄断的旧课本向群众，尤其向不相信他们的群众说，你们听我们的才是有素质，才是半个有文化的文明，不听我那你怎么努力都是白丁。但这些永远不会看到时代展的需要和民群众对
文明生活的向往，也就是大争之世的盛世雄心尔，这些在
什么？躲在背后不敢放个
，擎等着民群众建设出盛世篇章，然后他们再跳出来妄图窃取成果。所以这些是很无能的一群。他们什么都不行就会喊，你把这些文跟高音歌唱家们踹臭水沟里，这些出的喊声比后者要大得多，因为习惯了高声叫喊也收获了喧嚣的成果。”
钱清援坐在后台差点笑出声来。
这就是他想说而不敢说的话。
不过这个比喻不是很恰当。
毕竟那些除了会叫还有别的技能。
关荫接着论述自己的定义：“至于无德就更不要说了，妄图窃取果实本身就是无德的表现。反过来讲无德又突出证明这些的无能。所以我们重点论述所谓文的无耻，这个属完全表现在当今大争之世的担当方面。当今世界，依然是弱
强食，仍然奉行丛林法则，强恒强，弱则亡，我们广大民群众在什么呢？在加快脚步让我们变得更强，而文在什么？这些躲在背后，苍蝇一样窃窃私语，惯以理中客面，经常打扮出文质彬彬的样子，而说出来的话做出来的事
，无一不是在给我们拖后腿。”
关荫视台下哗然不顾：“你们不要对我给你们的定义有偏见，扪心自问在现在我们打完上半场帮着别打下半场的时刻，家甩锅的甩锅污蔑的污蔑，普通网友都知道摆事实讲道理，你们这些素来以脊梁担当著称的在什么？我只看到你们在卑微地向洋解释，甚至以祈求的姿态求着他们相信，乃至还有大批不信自己的国家，不信自己的同胞，唯独把洋的话当金科玉律的文，而你们大部分又在什么？我从未见过文群体有几个跑出来，大声呐喊把那些垃圾开除出你们的行列，你们所做的事无非就是找关系，拉后台，托，处处给这些说，认为他们这个不容易，那个局限，这叫什么？无耻！”
可是……
“你们这些啊，哦，我没把国子监这些老学究算进去，这些老学究跟着打完上半场，现在还在打下半场，他们跟你们这些所谓文是不同，且没有丝毫共同话语的，你们把他们当手套家还把你们当夜壶用。”关荫指着后那几排讥笑，“自以为掌握着平台，就敢悍然对外卑躬屈膝以跪为唯一的解决方式，对内则重拳出击拳脚棍
以至制造帽子，你们有什么资格跑这来参加这么一座谈会？别给自己叫屈，家甩锅抹黑的也是文团体，你们也
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