第一千九百八十六章 你咋非跟历史进程对着干呢(1/2)
关荫想不明白,他觉着最近对老丈越来越尊重越来越敬仰。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
而老丈这个
平时比较傲娇,给子
从来不给好脸色,就是买点好东西回来,也是“
送的,我又不
吃,你们拿去吃”的慈父形象。
他居然想起婿娃的辛苦主动来送饭?
关荫觉着不是受宠若惊而是胆战心惊。
“我估计不是啥好事儿。”二小姐也是同样的态度,“毕竟令老丈那个
既腹黑又小心眼儿,我估计是最近闲的就想看取笑你那么忙。”
没敢听这话了。
大姑娘小伙子们没那么八卦,在开始排练的时候就知道景天后跟关老师的关系,当时还震惊了一下,随后也就没把这当什么可以炫耀的谈资了,但说起景副院可没
敢那么不在意。
那可是出了名的黑脸包公!
“算了,咱们赶紧练吧。”队员们都为景副院
疼,摊上那么一个
婿娃,景副院
子能过的不闹心吗?
关荫看看二小姐,二小姐锁着眉现在真的忧虑。
那就不可能是能打听出来的。
“别想了,我那老丈,出了名的铁面无私,肯定不是谁得罪了他,让我帮他出
,我估计是亲戚的事
。”关荫提起一件事,问二小姐,“还记着那个谁家的谁,就自己谈恋
被反对,后来和
朋友双双殉
的那个?”
二小姐一拍后脑勺,被关荫狠狠地瞪了一眼。
“咋?”二小姐很怪。
关荫怒道:“不疼啊?”
哦?
哦!
二小姐当时眉开眼笑:“还是亲的最疼我了。”
要不是多真想上去木嘛一
。
“说正事儿。”二小姐连忙过来,不忿地冲小可哼哼两声,要不是你小可
霸占了爸爸的怀抱,小姨姨今天非当众坐上去不可,然后往旁边一坐,二小姐掐掐算算跟大姐夫汇报,“那一家子吧,坏就坏在太好面子,什么事
都想控制在自己手里,自家娃子出门做点什么,一天十几个视频电话跟踪,现在出了问题,那一家子还不反思,还说是他们没把娃子管严才出那事
。”
这不扯淡呢么?
就是古代男青年谈恋
,那也要见个面才是。
说起这事儿关荫也有点火大,最近汇文出现了不少穿越小说,最多的是穿越到宋朝,毕竟洪武爷就说了“山河奄有中华地,月重开大宋天”的话,国朝对宋朝还是比较向往的,光武中兴之前的文
就向往宋朝对文
的宽容,光武中兴之后民间文
对宋朝也比较推崇。
文嘛,不
宋朝就怪了。
尤其一些不那么兼容并蓄的文,看到宋朝一点好就想全盘肯定的那种货。
这就产生了一问题,汇文历史频道穿越到宋朝的,涉及到婚姻的问题,那帮家伙不查资料不问老师,张就敢胡说。
那个时代男青年结婚那是有步骤的,虽然不敢说所有
,但至少文
士大夫之间的婚姻,那就不可能是直到结婚了揭起盖
来才看到彼此的模样。
那个时候,社会风气是开放的,男青年当然要经过媒
介绍,但在确定关系之前,两
是要在双方父母朋友的陪同下互相看一看的。
如果男方看上了方,那就请媒
出面问吉求生辰八字。
如果没看上,那也不能直接说,得请长辈或者媒
在
方
上
一根钗子,关荫记着有个名词是说这件事的,特别文雅。
结果到一帮不懂还不想查证资料的家伙笔下,宋代的婚姻也成了扯淡事儿了。
家还有证明,说什么“父母之命,媒妁之言”。
那就不是那个意思,原话的意思应该是“结婚这件事,既要先征求父母的同意,也要按照礼节请专业员,也就是媒
,去对方家里从中说合”。
这跟现代的结婚有太大区别吗?
古代的孝是一种社会公约,礼是组建起一套社会规范和道德架构的基础。
所以“父母之命,媒妁之言”没任何问题。
但要把这句话非往刻板的方向扯,那跟不学无术的有什么区别?
为了这事儿关荫特意让张雯把比较详细的资料放在汇文的论坛里,可是看的太少。
想到这件事,再想到老丈说的那家亲戚,关荫肚子里的火很大。
那家可是号称“自闭桃源称太古”的诗书传家门楣。
关荫就很不齿,你也配跟杨先生相提并论?
可他不明白这事儿会跟他有什么关系。
难不成那两家,不,那三家的年轻都是他的
丝?也没见有
说啊,就是真的都是他的
丝,
都被那三个葩家庭
死了,他们还想
什么?难不成想把他们那一套推广到全世界吗?
二小姐
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