第九百七十一章华光界（1/2）

此刻，荀易站在虚空，他以开辟手法祭起宙光树。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

这颗大树沟通无尽时空的历史，一重重道音隆隆作响，在荀易的眼前出现异域的创世话。

创世在鸿蒙之初创造混沌之卵，于幽暗长寂的混沌中诞生最古老的。

手持命运，司掌着天与道，将至高石板给创世造物。

而这一幕落在荀易眼中，让他恍然大悟：创世创世的时候，将和天道器一并塑造。然后将器献给创世，这一幕和夜王将命运权给至高如出一撤。难怪，她在这个世界拥有无上地位。

之后，创世以石板分离天地。随着清气飞天穹，化作永恒宁静的黑夜。而那重的，不可变动者，于下方诞生另一位灵——大地之。

这是异域的天地双，和天庭的元皇、地母完全相反。

司掌天穹与黑夜的王支撑清气，宁静的目光注视着创世。司掌大地与厚重的男镇压浊气，以身躯为创世提供立足点。

天与地的分离，此时世界仍然是一片黑暗。古老宁静的世界唯有天与地祇。

天地之间一片真空，和男相互碰撞，不断有混沌之气从二的合处奔涌而出。看到这一幕，荀易色凝重。

他没有理会这香艳的场景，而是研究揣摩其中的天地构成，大道法则。

在天地最原始的碰撞中，蕴含着异域最基本的大道。随着天地运动，水流淌于大地，在大地之周边形成汪洋。一片环带守护大地，那是混沌之海，最初的海之域。

天、地、海，这是异界最初的三界。

海水流淌，大滔滔，混沌之中的沉没于海洋与大地，阳在天空凝聚，更有气流充斥于天地。风雷与火光同时出现，风雷孕育云雨，火光凝聚太阳。至此，世界初定，诸一一诞生。

按照异界的世界观，从这些现象中提出五大的概念。

首先是夜王，她作为最初的古，创世的儿，在最初拥有至高权限，手持至高石板被创世造化。最初的她，具备混沌属，是真正的混沌灵。

接着，创世剥离她的力量，制造她的阳面化作大地。夜王真正成型，成为天穹的主宰者。在最初创世时，天地间没有光明，只有黑暗，也造就黑暗和天空的特殊关系。

天空如果没有星辰照耀，会自发呈现黑暗无光的真空形态。是宇宙的屏障，是命运的守护者。

当风之和火之存在后，天地间才流动空气和光明。

加上海洋之中孕育生命，大地哺育生灵。天、地、海、风、火，这五是最初的五大王。

荀易在无尽时空创世，看到太古之初的景象，便仿照这一幕将诸世界连成一片，构成一座巨大的东天华光大世界。

这个世界吞并无尽时空的诸多小世界，在宙光上帝的伟力下横在天庭东方。有一颗巨大的宙光树贯通三古，将世界的历史整合在宙光树上，并且由宙光华天祖炁运转世界的本源。

这种祖炁，自然便是荀易作为上帝而展现的姿态。同样，也是他在东天华光世界的存在根源。

“诸，还不归位？”上帝将一缕魂没这道祖炁中，在大世界中显出上帝之身。

站九重玉阶之上，带元辰帝冕，穿晦明袍，系四时之带。这尊上帝浑身上下，体现着一种时光的概念。

几位帝君相互看看，句芒四率先以分投这方世界，在祖炁中分离四种先天玄气供他们塑造体。

岁君：“陛下这是为我们凝聚相应实力的化身么？难得陛下这么大方，我等岂敢不从”他也投自己的那一道先天本源，在华光大世界中登临八重天。

接下来，是先天、天以及天之下的小们。他们在荀易以祖炁演化的力量下，纷纷塑造自己的身躯，以便于行走华光大世界。

由气生。鸿蒙之前，混沌之中，唯独存，其次才有元气诞生，逐渐具备实体。

可以说，灵作为世间万物的具象化，最重要的一点就是自己的意志和。相反的，体反而是一种载体，并不需要过多强求。

因此，荀易当没有自己的九重天体，直接就用宙光树这颗天道宝树当做载体。而天庭所谓的九重天，除却境界之外，也能看做九个等级的容器。

最初的灵选择第一重天的容器。接下来，第二重、第三重……想要完全发挥先天的力量，除却先天之魂外必须具备先天体，也就是七重天的容器先天元炁，来承载魂魄和。而无上们的全力，必须用九重天的祖炁容器。

当，荀易和牛魔王大战。之所以牛魔王不敌荀易，正是因为在低层次的容器、载体中，火王难以发挥全部的实力。局限于低层次的容器，二才打得难解难分。

就连诸从天界降临间所制造的化身，也可以看做承载的容器。按照等级，从凡到修士而不等。

如今，荀