第六百一十一章 雪上加霜（1/3）

潘仕明的爽快让金安清意识到元突然大张旗鼓的介绍太平天国的政策和制度，其目的可能就是为了挞伐和抨击，这让他有些疑惑，元究竟是何居心？如此做显然不会是为了维护朝廷的正统。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

捻着胡须琢磨了一阵，他才道：“则诚兄能否透露一下，元究竟是何意图？老夫怎的有种被卖了还帮着数银子的感觉。”

“金先生这话咱们可当不起。”潘仕明笑道：“咱们报馆这些年投不小，但一直利润菲薄，这不是想借着太平天国来炒作一番，以此来增加报纸的发行量，今儿的报纸卖的出的好，这不正在加印。”

见他不肯说实话，金安清白了他一眼，道：“图穷匕见，无非是迟早之事。”

潘仕明索不接这话茬，话一转道：“太平天国的政策制度不少，即便要抨击，咱们也一条条来，毕竟报纸版面有限。报馆打算一条条抨击驳斥，细水长流，报纸的发行量才能稳步提升。”

听的这话，金安清心里一阵憋屈，有种被牵着鼻子走的感觉，他很清楚，既然报纸不再送审，这舆论引导权就完全掌控在报馆或者是说元手中，不过，总督府如今急于撰文抨击太平天国的政策制度，有道是在屋檐下不得不低，尽管心里憋屈，他还是闷声道：“则诚兄打算先从哪条着手？”

“洪秀全的《原道救世歌》、《原道醒世训》《原道觉世训》三篇文章不仅具有极为浓厚的宗教色彩，而且还具有极大的煽动和蛊惑，就从这三篇文章着手。”顿了顿，他接着道：“这三篇文章主要宣扬和强调了两点——平等思想，间所有不平等的政治、经济等级都是不合理的，在上帝面前都是平等的。

其次是与之间的关系，是兄弟姐妹间的关系——天下一家的思想荒诞不经，但却能极大的煽动和蛊惑无知百姓，必须得从根子上进行抨击。”

“行。”金安清脆的道，那三篇文章他看了一遍，这两点确实具有极强的蛊惑，他也没心思多留，起身道：“明黄昏之前，老夫会派将文章送来。”

江宁才鼎盛，两江总督府一声令下，城内外官员士绅纷纷积极响应，仅仅一间，就为报馆送来数百篇针对极强的文章，引经据典的抨击拜上帝会及其尊崇的上帝，抨击太平天国存在的各种不平等的现象，抨击太平天国违背数千年的礼仪伦，抨击所谓的天下一家，

并从五伦、五常、四维、八德等角度进行全面批驳。

潘仕明从中筛选出是一批具有代表的文章一字未改的刊载在《江宁报》上，不少官员士绅都长松了气，不过，第二天的《江宁报》版就刊载了一篇《论太平天国之平等思想》，让觉的有些怪怪的。

这篇文章开篇就嘲讽洪秀全不学无术，画虎不成反类犬，生搬硬套西洋的平等思想，却不得西洋平等思想之真髓——法律面前平等才。

随后又阐述了法律面前平等原则所包含的意义——任何公民，不分民族、种族、别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况，都一律平等地享有法律规定的权利，也都平等地履行法律所规定的义务。

公民的合法权益都一律平等地受到保护，对违法行为一律依法予以追究，在法律面前，不允许任何公民享有法律以外的特权，任何不得强迫任何公民承担法律以外的义务，不得使公民受到法律以外的惩罚。

文章结尾则是职责太平天国只许州官放火不许百姓点灯，实行男馆馆制度不允许夫妻见面同居，而诸王却是广选嫔妃，妻妾成群，公然践踏平等原则。

一众官员士绅可说都是些文章的好手，一看明白，这篇文章不过是借着抨击太平天国兜售西洋的平等思想——法律面前平等，如此一篇文章刊载在版，心思灵敏之辈自然是嗅出了些味道。

果然，次的《江宁报》版又刊载出一篇文章《天赋权——论太平天国之权》与上一篇文章如出一辙，借着抨击太平天国兜售权论，不过，这篇文章对于权的阐述引发了不小的共鸣。

权所包含的生命权、自由权、财产权、尊严权、平等权尤其是自由权是得士绅赞同，自由是权的灵魂。身自由、思想自由、言论自由、表达自由、结社自由、宗教信仰自由等都是个的基本权利。如果没有充分的自由权，心或身无往而不在枷锁之中。

《江宁报》至此一发不可收拾，平等、权、自由、民主、科学、国家、民族、主权、民权等等西方启蒙思想纷至沓来，对江宁官员士绅尤其是年轻的士子造成一波接一波的冲击，而且江宁书市也开始出现各种各样的西方书籍译本，亚当·斯密《国富论》、达尔文《物种起源》、卢梭《论类不平等的起源和基础》、《社会契约论》，孟德斯鸠的《论法的》，法兰西的权宣言，花旗国宪法、英吉利的三权分立。

京师，圆明园、勤政亲贤。