第六百七十四章 斩！（3/3）

但却都其实不适合罗帆甚至即是那些法n摆在他的面前，他都绝不成能去修行，顶多只是体悟一番，看看其中有无能与自己所修之道像印证的妙罢了

这并不是矫，而是以罗帆此时的道行境界，对自己的了解已是到了一个不成思议的水平

这斩三尸的法n他绝对能够修成，但斩三尸之后的那种存在形式，却并不是他所喜欢，也并不是他所能接受的

斩三尸乃是斩去某些相坚持的，影响自己心清明的那些执念，非论是善恶自我也好，天地也好，阳hn同也好，被这种斩三尸之法斩去，虽其实不代表会完全失去这些感，但却会让这些感化为另一种存在形式

好比，最常见的斩去善恶自我三尸，其实不是说斩去这三尸之后，修士便没有了善念，没有了恶念，没有自我

而是斩去了这三尸之后，这种种绪，已经不再成为他的执念不再成为他坚持的原则在斩去三尸之后，有着一种加然的意志凌驾于这三种念之上无比理智的掌控着这三种念只要形势需要，只要修行需要，只要算计需要，这三种念便能被直接压下，当作不存在一般

在这种况下，只要形势需要，一个原本布满同心的大善只要需要，看待天地毁灭，亿万生灵死亡，都不会产生任何心理波动一个原本珍惜门生，对亲无比依恋珍惜之，将能见门生、亲毁灭身亡，身死道消而不感到引起心绪的任何波动虽说，他们依然有着同心，依然对门生、亲十分珍惜……

这种状态对修行而言或许是一件极好的存在状态，能够让修士认清形势，绝不会因为自己的绪而做出对自己晦气的举动，能让他们证道的可能大大提升

但，这种存在形势对罗帆而言却是绝不克不及接受的

不克不及接受这种存在形式的原因，与他不克不及接受佛n功法的原因并没有什么不合——斩三尸之后，他便将再不是他自己了

或许这般说还有些难以理解但如果是假设一下，便能清楚看出来了

好比，将两g格完全不合的斩三尸修士别离放在同一种险恶的形势下，他们的选择，绝对是相同的，那怕要杀死同一个对他们而言无比重要，无比喜之，他们的选择也绝对一样，甚至杀死之后他们的心绪也绝对没有因此而有任何的愧疚，任何的波动因为，对他们而言，那种做法是天经地义的，是唯一的选择……

罗帆此时已是先天大罗之修，对这地球宇宙而言，这以境界已是踏足了圣路，接下来的追求即是要追求成圣，追求永生不朽，万劫不磨，脱天地，脱时空

在这种况下，他已是能初步理解一切所能想到的玄妙，理解一切传说的真相了

再通过从李耳藏经阁之中所看到的一些典籍对斩三尸的描述，他对斩三尸的玄妙，斩三尸之后的状态了解得清楚无比，根本没有任何疑hu之处，自然能够清楚的知道斩三尸并不是自己所能接受的选择

从记忆之中回过来，罗帆摇了摇，念一动，随手一指，便有一道灵光顺着因果联系穿向无穷遥远的远方

这道灵光之中所包含的非是其他，而是五气朝元的奥秘

当初他现身询问李耳，借助李耳藏经阁之时便对李耳有了许诺，在可能的况下，帮忙他修成几道大罗之气此时他已是成绩先天大罗之修，大罗之气这种只承载极微小的一小段大罗玄奥的存在对其而言已是能轻松描述清楚，而非如同之前那般根本无法描述，甚至无法用意念模拟，这怎么看都算是达到了当初许诺的条件了，故而他才直接将那五气朝元的奥秘送去李耳之处——归正完成这个许诺对其而言这也只是举手之劳罢了

通过因果联系传递灵光无远弗近，完全不受距离限制，只要道行境界足够，通威能足够，在同一个宇宙之中，便能瞬间达到

罗帆此时所在的这一处位置距离地球不知有几多万光年之遥，但却只是刹那之间，这到灵光便直接穿越了这不知几多万光年的距离，穿透那五千亿亿个符文组成的阵法，直接进那天境之中，呈现在那正于某处闭目调息的李耳身前

“此为五气朝元之玄奥，道友可细悟之，必能五气朝元功成今功成圆满，吾去也”这般话语在同时从那灵光之中透出，传李耳耳中