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，放在比它大的群体中显的小，放在比它小的群体中显得大，同样道理，初的背景有树木、高山、房屋和小脚天空为衬托，比较下显得大，而中时，太阳的背衬是广阔无痕的碧空，没有其它参照，这是太阳就显得小了。”

在场众细心听着，不断沉思点，这个道理他们还是懂的，就比如说木长短，数的高矮，就需要有对比物，否则如何说其高，如何说其矮

在道家圣典道德经中有提及天下皆知美为美，恶已；知其善，斯不善矣，有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。句中之意是充满矛盾的事物相互对立又相互依存，这初中“远”和“近”也一样，对立的同时，也是相互依存的，有了比较和参照，才能显示出来。

龙天羽也担心他们听不懂自己的话，因此说的尽量通俗易懂，继续道“至于冷热变化，也不是远近造成的，众所周知，炎散热，普照世间万物，但早晨阳光是斜大地的，而中时是直地面，因此地面和空气在相同时间里、相等的面积内受的热量是不同的，正午受热最强，早晚次之，所以中要比出热。”

这个解释也相当的简单，什么太阳光渗作用、大气层折作用等等，都被他过滤了，即使说出来，在场也无理解，倒不如这样解释来的直接，更容易让这些封建古接受。

“啊，原来是这个道理”应儒家八派的卿大夫和士子顿时有不少醒悟过来，这个题目一直困扰着世，更困扰着儒家士子，毕竟这是连孔夫子都未答出的疑问，几百年过去了，还是没有能解释通这个矛盾，却在这时被拨开云雾。

墨家、道家、兵家等，以及场外的散学之士也已明白了这个道理，大和小，是衬托对比的关系，而冷与热，是斜和直的关系，初出正是大而冷，中却是小而热，原来如此啊

不少都感慨万千，这样的道理本该早想到的，但谁也未这样去辨证地思考，如今被提出来，都有一种不过如此、恨不转弯的遗憾，一个个后世诸葛的感觉。

“夫君解释出来了，我就知道他能行的”卓凝君本来是娴静淑雅的子，很少喜怒形于色，而且有自持俏寡身份，为处世十分平淡，自从跟了龙天羽之后，那久未的少心态再次复燃，此行不但得偿心愿，新婚燕尔，而且见到了丈夫层出不穷的诗词和惊世才华，如痴如醉。

张良捋着胡须，想到以前研究的星相和天文知识，轻轻点，认同天羽之说。

“原来是这样的道理，这个羽公子，还真是个呐”韩月如无比崇慕地感叹道。

身旁的墨兰眸中异彩连连，通过这一简单的道理，却让她受益匪浅，墨家的典籍墨子一书分两大部分，一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分经上、经下、经说上、经说下、大取、小取等六篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然学的内容