第18章 九阴真经（2/2）

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其意博，其理奥，其趣，天地之象分，阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。

假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。

然刻意研，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。

五藏六府之气，皆上注于目而为之。

之案为眼，骨之为瞳子，筋之为黑眼，血之力络，其案气之为白眼，肌之为约束，裹撷筋骨血气之而与脉并为系，上属于脑，后出于项中。

故邪中于项，因逢其身之虚，其，则随眼系以于脑，手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。

邪其，其所中不相比亦则散，散则视岐，视岐见两物。

极在六，何以言九。

太极生两仪，天地初刨判。

六已极，逢七归元太素，太素西方金德，之清纯，寒之渊源。