第七百八十七章 政、道共存(1/2)
“哗哗!”
“哗哗!”
鹿鸣的气候与江南相似,春雨如烟又若丝,一下便是缠绵不停。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
 顾玙站在廊下,听那珠落玉盘,清脆悦耳,纷扬的水气扑面而来,不觉寒冷,只感清爽宜 。
。 
 他今年才九岁,但身量颇高,眉目清隽,如今又褪去了往 纨绔,倒真有几分翩翩少年郎的样子。
纨绔,倒真有几分翩翩少年郎的样子。 
“七少爷,茶烹好了!”
 里间的一声娇脆,使得顾玙抹过身来,一个纤细灵巧的丫鬟碎步而出,笑道:“府里刚采买了一些紫笋,说是府观新培的灵种,常 难得。夫
难得。夫 疼
疼 少爷,才特意拨了二两。”
少爷,才特意拨了二两。” 
 她又陪着小主 一同回房,始终退在半步之外,“这紫笋烹好,得用沸水滚上几滚,第三遍饮一
一同回房,始终退在半步之外,“这紫笋烹好,得用沸水滚上几滚,第三遍饮一 ,第四遍饮半杯,第五遍一饮而尽,方能唇齿留香,内气萦绕……”
,第四遍饮半杯,第五遍一饮而尽,方能唇齿留香,内气萦绕……” 
“你的手艺我自然信得过。”
顾玙笑笑,在书房的椅子上坐定,案上已经摆好了一套茶器。那丫鬟忙过来摆弄,动作行云流水,一斟酒,二斟,三斟……不一会,便满了三盏清茶。
 细长的紫叶在盏中沉浮,根根立起,好似水 一般。
一般。 
 顾玙照她的说法,先饮一 ,再饮半杯,最后一饮而尽,只觉一条水龙滚
,再饮半杯,最后一饮而尽,只觉一条水龙滚 喉肠,在体内兜兜一转,散做氤氲雾气,五脏六腑似被暖炉烘烤。
喉肠,在体内兜兜一转,散做氤氲雾气,五脏六腑似被暖炉烘烤。 
“呼……”
 数息后,他方吐出一 长气,叹道:“果然是灵种,这一盏便抵我数
长气,叹道:“果然是灵种,这一盏便抵我数 之功。”
之功。” 
“半两就要一百个红钱呢,要没点效用,府观也不敢拿出来。”
 丫鬟见他饮罢,又麻利的收拾桌案,道:“一份可用两 ,每
,每 一次,我明天再来给您烹茶。”
一次,我明天再来给您烹茶。” 
 这丫 叫青芽,主母身边的大丫鬟,十五岁,专司茶水吃食。
叫青芽,主母身边的大丫鬟,十五岁,专司茶水吃食。 
顾玙看了看她,忽唤道:“青芽。”
“哎,您还有什么吩咐?”
 “你也知道,我现在手下无 ,你过来我院子如何?”
,你过来我院子如何?” 
“这……”
 丫鬟抿着嘴唇,陈七的名声是一等一的烂,但他又是主母最宠溺的幼子,真要开 讨要,主母不会不给。
讨要,主母不会不给。 
 稍一转念,只得在心中叹了 气,笑道:“只要夫
气,笑道:“只要夫 同意,我自是乐意伺候七少爷的。”
同意,我自是乐意伺候七少爷的。” 
“好,你先下去吧。”
“是!”
 顾玙看着那个明显很丧的背影,也很无奈。自己的亲信都被山魈杀了,孤家寡 ,初来乍到,必然得有个八面玲珑的
,初来乍到,必然得有个八面玲珑的 在身边跟着。
在身边跟着。 
 而他观察了好几天,也就青芽能 眼。
眼。 
 “纨绔之名并非一天两天就能洗清的,不过我既然占据了这具 身,就继承你的意志好好活下去吧!”
身,就继承你的意志好好活下去吧!” 
“从今天起,我就是陈七!”
顾玙突然间慷慨激昂,随即又自我嫌弃,“啧啧,这种古早的中二台词还真是热血沸腾呢!”
 个 咧!
咧! 
他无聊的自我玩梗一番,便像条咸鱼样瘫在榻上,继续翻看那本《方舆胜览》,就是一本地理风俗见闻录。
 话说此方小世界,清晰明了的分为五个 族聚集地:
族聚集地: 
 最北有苦寒之地,名北邙,不称国度,由诸多势力把持,产药材、灵兽和各类矿石。从北邙往南走,是一大国,名启元,占据了大河北岸的广阔平原,物产丰富,
 众多,综合国力最强。
众多,综合国力最强。 
南岸则有贞阳、东元两国,国家虽小,但极为富饶,尤其农业发达。
 西部是 原,生存着很多部落,没有一位强有力的统治者。再有最南方的崇山峻岭,有许多生民部族,与世隔绝,对外界极端仇视。
原,生存着很多部落,没有一位强有力的统治者。再有最南方的崇山峻岭,有许多生民部族,与世隔绝,对外界极端仇视。 
 而那条宽几百里的大河,名通天河,中央有重水,南北千年不通。不过近几十年,道 研究出了一种飞舟,可以载
研究出了一种飞舟,可以载 穿行。
穿行。 
北方跟西方相通,西方到南方要经过无数崇山峻岭,非常困难。南方到最南面,也隔着十万大山,疆界明显。
 小世界生灵繁多, 族大兴,另有无数妖魔鬼怪,见惯不惯。别处暂且不提,单说贞阳国,最令顾玙感兴趣的,便是它的政治和修行体系。
族大兴,另有无数妖魔鬼怪,见惯不惯。别处暂且不提,单说贞阳国,最令顾玙感兴趣的,便是它的政治和修行体系。 
夏国的道,皆从远古圣贤而来。
 帝尧时期,有个大贤叫许由。尧请他治理天下,许由不受。尧又派 去请,许由还是不
去请,许由还是不 ,不
,不 就算了,居然认为那些话污染了自己的耳朵,便来到水边洗耳。
就算了,居然认为那些话污染了自己的耳朵,便来到水边洗耳。 
正碰见巢父牵着牛犊饮水,巢父问,你做啥咧?
 许由如实相告,巢父道:“假如你一直住在 山高崖,谁能看见你?尧肯定也找不到你。你到处游
山高崖,谁能看见你?尧肯定也找不到你。你到处游 ,换取名声,现在却来洗耳朵,别故作清高了!”
,换取名声,现在却来洗耳朵,别故作清高了!” 
 巢父就更牛 ,牵了牛就走,跑到上游饮水去了。
,牵了牛就走,跑到上游饮水去了。 
这两位都是远古圣贤,道家前身,充分体现了一种“隐士”哲学。再到老子著《道德经》,正式提出清静无为的
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