第1062章 血源诅咒与克苏鲁神话（三更）（1/2）

很多在玩到一半的时候就明白了，血源诅咒的故事是一个克苏鲁话题材。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

作为黑暗之魂同类型的游戏，血源诅咒在战斗系统和关卡设计上作出的那些创新并非游戏的最大亮点，非要说有亮点的话，大概就是更加鼓励玩家进攻，从而让游戏变得更加“莽”，从而营造出一种比黑暗之魂更加激进的战斗风格。

血源诅咒最大的亮点在于它独特的世界观架构，而这种架构的灵感是源自于克苏鲁话体系。

事实上，血缘诅咒也确实被视为最优秀的克苏鲁话题材游戏之一。

那么，什么是克苏鲁话呢？

简而言之，克苏鲁话代表一种“难以名状的对未知的恐惧”。

但是，这种恐惧并不是静止的，而是一个有起因、经过、结果，非常完整的渐进式体验。

也就是说，由于类的天，不断地向未知探索，不断地认识到超出自身理解的世界本来面目，从而引发了一种孤独、绝望、无力和彷徨的感觉。

克苏鲁话毫无疑问是非常成功地，它被广泛应用到影视、游戏和小说中。

实际上，克苏鲁话并不应拘泥于设定，也不是所有类似题材的故事都要用上“克苏鲁”等古的名字、给它们安排好戏份。

像血源诅咒的整个世界观和其中的古虽然很多都影了克苏鲁话，但有很强的原创，也丝毫不影响它是最的克苏鲁题材作品之一。

克苏鲁话认为，的能力是有限的，们看不到这个世界的真相，对于世界、宇宙的了解都处于一个非常肤浅的阶段。

类就像是居住在幽暗海洋中的无名小岛上，海洋就像是宇宙，类不应该航行太远、探究太，否则会招致灾难的结局。

血源诅咒的故事，就是这样一个标准的克苏鲁话。

在亚楠，本就存在着类和强大的古。类是看不到古的，也无法理解古是何种存在，更无法理解古的思维层次和眼界。

在玩家灵视不够的时候，他们根本看不到亚弥达拉这种古，只会看到空气中凭空出现漩涡，被抓到就会死亡。

但是，亚楠发现了古墓，好心开始驱使他们不断探索，不断古的领域，想要探寻灵视，获得这个世界的真相。

因为类与古根本不是同一维度的生物，思考方式和生存方式完全不同，所以类不可能反抗古，而强行接受超出类认知范畴的知识会让自己陷于疯狂。

威廉大师、劳伦斯和米克拉什都在用自己的方式探寻古之道，但这给亚楠带来了毁灭的灾难，不论是脑实验、兽化病还是红月的仪式，都是因为强行获取超越类极限的能力或者知识而产生的灾祸。

而血源诅咒最后的结局是意味长的。

第一结局代表玩家放弃了对真相的探寻，选择了“傻有傻福”，继续作为一个类活在世间，不再去妄图探寻古的知识。

而第三结局则代表玩家仍旧坚定地前行，即使遇到这么多悲惨的事之后也依然要搞懂这个世界背后的真相，要击败那些强大的古，然后让自己进化成为上位者，甚至不惜抛弃类的形体。

而都这可以看成是血源诅咒对于克苏鲁话的独特思考。

可能有会觉得，克苏鲁话有什么意义？不就是故意编造一些恶心的生物奉为“”？不就是故意贬低类的能力，甚至看到古都会发疯？这种胡编造、强行制造出来的“对未知的恐惧”有什么意义？

克苏鲁话的意义在于，颠覆与反思。

它颠覆了的形象，所谓的并不会长得像类，也不一定它的造物，可能是完全超出类理解范畴的存在，比如无数的眼球和恶心的触手。

以类的审美去臆测的形象是无意义的，因为既然是“”，那么它就应该是完全在思想和存在上超越了类的更高维度的生命体，拥有怎样的生命形态都毫不怪。

它颠覆了恐怖的类型。它不是单纯的血腥，也不是单纯的用怪兽吓，而是营造了一种未知的感觉。越是探究，就发现未知的恐惧越，甚至在无尽的探究之后会产生一种绝望，这种独特的恐怖，也是前所未有的。

它颠覆了善恶观和主流思想。在很多其他题材的描述中，善就是善，恶就是恶，天使是长着翅膀的俊男美，恶魔是长着羊角的坏蛋。

但是在克苏鲁话中，古对于类却没有太大的敌意，它们看待类，就像类看待蚂蚁。

古大肆屠杀类，就像类一脚踩死了很多的蚂蚁，类不会因为踩死蚂蚁而内疚，古也不会因为杀死类而悲伤。

也就是说，类在古的面前，既有的三观完全颠覆，古作为一种超越类的特殊存在，它们的逻辑思维和感伦理与类毫无任何相似之处。

种种颠覆，让克苏鲁话成为了一种风格极度鲜明的类型，和