第六七六章 雳雳雷霆动 浩浩长风起（二）（1/4）

雷雨倾盆而下，由于大军出击陡然少了上万的河谷在大雨之中显得有些荒凉，不过，下方聚居区内，仍旧能看见不少活动的痕迹，在雨里奔波来去，收拾东西，又或是挖出沟渠，引导水流注排水系统里。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取瞭望塔上仍有在站岗，谷的水坝处，一群穿着蓑衣的在周围照看，关注着水坝的状况。尽管大量的都已经出去，小苍河河谷中的居民们，仍旧还处于正常运转的节奏下。

河谷那边的麦子，已经割了小半，因为下雨，便又停了下来。一些闲下来的农夫组成了巡逻队，披着蓑衣雨具在河谷周围的数个瞭望塔间巡行，此时正冒着雨行走在山上，提防着还有下一拨敌的趁而来，闵初一的父亲闵三便身在其间，自记事起便沉默寡言的汉子，虽有一把力气，但遇上谁都强势不起来，这次却是自愿加的巡逻队。以至于他提着叉子出门时，妻子便反复叮嘱了：“遇上那些坏，你要叉啊，你就用力叉死他们，你这子，不要退后。”

小苍河中此时还是步兵居多，训练时讲得多的，便是结阵时不要退后：当身边有同伴，遇上任何事，只进不退。说得多了，这些加进来的农、家属便也都曾听过。你退后半步，便是害了身边。

沉默的农拿着叉子，便点点：“我当他们是野猪。”

他在这山上艰难地行走巡逻时，妻子便在家中缝缝补补。闵初一蹲在房子的门边，透过雨幕往半山上的院子看，那边有她的学堂，也有宁家的院子。自那宁曦受伤，母亲流着眼泪给了她狠狠的一个耳光，她当时也在大哭，到现在已然忘了。

只是这几天以来，宁曦在家中养伤，未曾去过学堂。小姑娘心中便有些担心，她这几天上课，犹豫着要跟元老师询问宁曦的伤势，只是看见元老师漂亮又严肃的面孔。她心中的才刚刚萌芽的小小勇气就又被吓回去了。

于是这时候也只好蹲在地上一面默写元老师教的几个字，一面闷闷地生自己的气。

半山腰上的院子里，宁曦的伤倒是已经好了，只是上还缠着绷带，此时与弟弟宁忌都搬了小板凳坐在屋檐下托着下看水：“好大的雨啊。”一旁的门边。云竹抱着儿坐在那一道看着这漫天大雨。小姑娘生于夏天，一开始身体虚弱，听到雷声、雨声、任何声音都要被吓得哇哇大哭，这次听到雷雨，竟不再哭了，甚至还有点好奇的样子，小小的身体裹在襁褓里，外面每次闪电亮起，她便要眯起眼睛，将小脸皱成包子一般。然后又舒展开来。

隔壁的房间里，说话的声音不时便传出来，不过，大雨之中，许多说话也都是模模糊糊的，门外的几中，除了云竹，大抵没能听懂话中的涵义。

“……所谓罢儒反儒，并非是指儒家一无是处，相反。在这千余年的时间里，儒家发挥了极大的作用，只要忽视外来之敌，它的巧程度。近乎完美。而且也正在变得更加完美，但是这个完美的方向，是走歪了的。您说读书要明理，要读书，读什么，为什么不能读论语？当然要读论语。要读四书五经。”

“……可是，死读书不如无书。左公，您摸着良心说，千年前的圣之言，千年前的四书五经，是如今这番解法吗？”

“……最简单的，孔子曰，何以报德，以直报怨，以德报德。左公，这一句话，您如何将它与圣所谓的‘仁’字并排做解？自贡赎，孔子曰，赐失之矣，为何？子路拯溺者，其拜之以牛，子路受之，孔子喜曰：‘鲁必多拯溺者矣。’为何？孔子曰，乡愿，德之贼也。可如今天下乡野，皆由乡愿治之，为何？”

雷雨声中，房间里传出的宁毅的声音，流畅而平静。老起初话语急躁，但说到这些，也平静下来，话语沉稳有力。

“……教授弟子，自然用之直解，只因弟子能够读书，不久之后，十中有一能明其道理，便可传其教化。然而世愚昧，即便我以道理直解，十中八九仍不能解其意，何况乡。此时可用直解，可用乡愿，但若用之直解，时间矛盾丛生，必引祸端，故此以乡愿做解。哼，这些道理，皆是门初浅之言，立恒有什么说法，大可不必如此拐弯抹角！”

“好，我的话不就在其中了吗。孔子著论语，乃是将其一生所得，收录其中。后世扬儒家，乃是以其中利于统治之言，曲解所得。我要得其道理，不曲解，做直解不就行了。”

“哈哈，做直解，你根本不知，欲教化一，需费何等功夫！春秋战国、秦至两汉，讲恩怨，重复仇，此为立恒所言盛世么？春秋战国战不断，秦二世而亡，汉虽强大，但诸侯并起，民众起事不断。世间每有如此纷争，必定民不聊生，死者无数，后世先贤怜悯世，故如此释义儒家。诚如立恒所言，数百年前，民众血有失，然而两百余年来的太平，这一代代能够在此世间过活，已是何其不易。立恒，用你之法，一两代激起血，或能赶跑真，但若无儒学节制，此后百年必定流毒不断，战纷争频起。立恒，你能看到这些