第十章玉碟(2/2)
“当然,这一切都有个前提,我必须有一身不弱的修行,让某些坚定支持我的念
。”
一念至此,姒伯阳眸中神采渐渐收敛,一心气莫名上涌,前路看似险阻重重,可只要他想走,就一定能走通。
都言修行之道难有捷径可循,姒伯阳要在短期内踏修行第二境,煅炼二百零六块神骨,近乎于不可能实现。
但,世事无绝对,要是在姒伯阳神慧大开,参悟修道炼气之前,没有三四年的苦修,姒伯阳绝难迈神骨之境。
一切已然不同,自姒伯阳悟出了一篇《长生大道金匮歌》,一步走上一条截然不同的炼气之道后。
姒伯阳的心灵就仿佛有了某种惊的飞跃,纵然他外在一切如旧,但是他的悟
已然达到极端不可思议的地步。
这种变化极为的微妙,就连姒伯阳本都知其然,而不知其所以然,只能懵懵懂懂的被动接受诸般造化之妙。
姒伯阳眉心似乎一动:“这一切都不成问题,我有造化玉碟作在手,造化玉碟有凝聚先天五德祖炁之无上神妙。”
所谓的造化玉碟,只是姒伯阳自己对那一宗无上宝物的称谓,宝物本身无名,姒伯阳以造化称之,可见其心。
“无论圣德、道德、功德、福德、德,都能由造化玉碟凝练升华,成为某种别具神妙的神物,一如圣德之钱。”
姒伯阳轻微凝神于眉心之上,见着一方玉碟匿于祖窍,恍若似曾相识,大致形状于那一枚伴生宝玉极其相似。
玉碟上有三缕纯白圣德道炁缠绕,姒伯阳只看第一眼,冥冥中就知道了玉碟的某些用处,似乎他本来就该知道。
“圣德钱啊!!”
一缕圣德道炁是为一大枚圣德钱,内蕴至至纯至大之
,最能补气养神,对炼气修行之
有极其惊
的好处。
只这一大枚圣德钱的气机,就让姒伯阳筑基功成,运转如同速的一点至纯真?炁,带动周身各大窍
蠢蠢欲动。
仿佛只这一大枚圣德钱,就能让姒伯阳在筑基炼己之境中,狠狠的向前跨一大步,让他触摸炼化炁的境地。
只一须臾,就能让姒伯阳省去最少一两年的水磨功夫,虽然姒伯阳没有尝试,可就莫名的笃定圣德钱的神效。
“毕竟,是由玉碟夺天地之造化,截取山氏历代先
余荫的一部分,凝聚而成的天地奇物。”
姒伯阳暗自庆幸:“要不是历代先圣德昭昭,后
得享余荫,了。我就是有造化玉碟,也巧
难为无米之炊。”
当然,这三枚圣德钱只是山氏历代先
圣德的一部分,因为姒伯阳初登首领之位,只是名义上的山
之主。
而只有其名,却无其实的首领,能得到历代先的部分圣德,已是勉强,无怪乎只有三大枚圣德钱的量。
姒伯阳心绪翻转,暗道:“只是,这三枚圣德钱,到底该用在何处,才最合适?”
————
静室门外,铁牛、徐崇、伯端、熊力等亲宿,身着一套粗麻服,面色沉重的各站一处方位,等待着室内传唤。
在大榭内苑周匝,一位位高大魁梧的甲兵,内套黑鳞甲,外披粗麻服,扶着一柄青铜长戈,侍卫在廊道左右。
青铜长戈戈内援上,系着一条条素带,素带垂落在长戈柄上,阵阵微风拂动,带起一条条系挂在长戈上的素带。
大荒中历来轻生重死,生前无论如何,都极重视死后境况,生前可以朴素节俭为礼,死后却必须隆重以待。
正是生时俭养,死后隆葬,以期一点灵坠
冥土
世之后,能得前
余荫,能应后
香火,或再活一世
回。
自姒象重大丧之始,就有象征着‘引魂’、‘召魂’的白色幡布,高悬于山大邸内苑,昼夜不落,以示哀悼之意。
凡是山氏所属之黔首,都按着关系远近亲疏,着大功、小功、细麻等丧服,整个山
邑一夕间,
尽着素。
“孔姓,孔霍侯,拜谒姒首!”
一位面色温和的中年男子,身着着一套细麻服,慢步走到静室的门前,在徐崇、铁牛等的面前,拱手一礼。