第5章 和尚契嵩（2/2）

更重要的，只怕还是想着从自己这里打开突，改善佛教的处境。在朝里面对几位宰执徐平处于下风，但一出了朝廷，作为新政的提出和推行者，新的思想的领路，少年有为的节度使经略相公，掌一路军政，那就是另一番景象了。

更不要说在契嵩这些眼里，主搞意识形态的李觏分量也很重，而李觏与徐平的关系众所周知。读书大多在思想上对立严重，那么从徐平这位做官的身上做文章就容易多了。

和尚面前吃喝酒未免对佛祖太不恭敬，徐平只好让把酒菜撤了下去，重新上了茶来，邀请契嵩落座用茶。

喝过茶，契嵩便开始向徐平讲儒释之道其实一贯的道理。佛家讲“十善”、“五戒”，儒家讲“五常”、“仁义”，名虽异而实同。佛家的圣也好，儒家的圣也好，总而言之导向善之心总是一样的。针对石介和欧阳修等攻击佛教是夷教，又举舜是东夷之，文王是西夷之的例子，儒家并不排斥他们，那为什么要排斥佛教呢？道行之天下，并无差异。

和尚的上功夫那是无能及，一起了，契嵩便滔滔不绝，向徐平讲着自己道理。

即使是出于礼貌，徐平也不好表现出不耐烦的意思，更何况现在正要借助佛家弟子的力量，只好装作很感兴趣地听下去，就当是闲来无事听故事好了。