第二十章 处事手段（2/3）

圣地时，企图直接成为圣子搞出来的。

即将晋升的弟子，以天下行走的身份，行走鸿蒙，论道各大上门、福地、甚至圣地，以求道行圆满。

最初这个事的出现，还有着一个典故。

鸿蒙圣地如今的扛把子，一代擎天巨柱，顶级极限器剑修士：剑尘。

少年的时候，喜欢看话本，曾经看迷了，有个话本里写了一个主角，通过打遍世界，踢馆各处以求蓄势，铸就无上根基。

嗯···本来这是话本里瞎几把扯的，但是剑尘本就是个道心纯粹的，竟然在晋升圣子前也如此做了。

更无语的是，当时真被他打遍了鸿蒙，力压当代，让当时年青一代无法抬起，没一个可以抗衡的。

这本来也没什么，但是他打着打着，打出了无敌的自信，然后在他纯粹的道心之中，自我感觉这真就是无敌之势了。

再加上他走的极限道，还是极限器剑道，一飞剑修到底，一一剑，再无他物的纯粹极限。

然后他就借着这气，筑基了无敌剑域，成就了顶尖圣子，造就了无敌的一生。

然后就这样，一个话本给鸿蒙界搞出了一个间行走的习俗，对那话本作者来说，也是值得吹嘘一生的事了。

其实剑尘之后，时代更迭间，也出现了几个真能打遍鸿蒙的天才，但是除了多了一身的名气外，其实没什么特别的用处。

剑尘能成功，完全是因为他自己而已。

但是这个习俗倒是保留了下来，因为只要能成功完成大满贯踢馆，那对自身的宗门宣扬，那是没说的。

因为这个，但凡有圣子晋升，总会有论道流会的出现，当然间行走就不一定了。

其中灵山圣地所属，最为热切。

因为那群秃驴，似乎在这个传统里，找到了另一条路，并不是打，而是行走、论道、体验间疾苦、以此触发本愿生成。

发下根基大愿，再从这点出发，一次次贷款，一次次套现，最终成就辉煌一生。

嗯······当然，成功后就是还债了，这是必然的。

这个模式，很像前世，那些买房投资者，买房、抵押贷款、再买房、再抵押贷款，一套原始房产，嵌套出一片的资产。

其实净身价，还是负资产，但是家一旦成功，总能慢慢还，还是风风光光还，当然一旦失败，一环出问题，下场也很凄惨。

而灵山圣地，已经不止一位的圣子秃驴，在行走时，发下本心大愿，铸就根基了。

而鸿蒙百年为一小论，最近百年这一论，就是一个玄德寺的秃驴，在做间行走。

当他完事后就又是一个灵山圣地的圣子诞生，嗯，他们叫佛子的物诞生。

如今他已经完成了大半了，因为天灵门在上门中属于中游，所以论道流就排在靠后。

这就是论道的由来，原本鸿蒙只有这么一个天下论道会的。

但是二三十年前，鸿蒙三大圣地搞出了一个域外学习小组流会，也是全天下论道的流程。

也正是这个东西的出现，才代表着鸿蒙官方正式的和域外，和天宇联邦，开始了全面的接触。

所以如今，就有了两个流会即将抵达天灵门，一个是天下行走论道，一个是相互偷师的质。

天下行走论道的，天灵门都习惯了，大概想走个过场，反正要是其它圣地的论道，还能尝试下打不打得过。

但是灵山圣地的论道，天灵门这方面是短板，应该没论的过。

因为他们常常不是打，而是真的论，而天灵门话术修行并不不发达，连雅派中琴棋书画中的书道，修的也不多。

倒是域外学习小组流会，宗门有几个部门，都想偷师，热高涨的很。

这里面，也有个典故。

原本这个学习小组，在鸿蒙极度排外的宗门是吃不开的，毕竟鸿蒙几万年的文化，根蒂固，一度流困难，极度被排斥。

但是在《话术：言》事之后，风向就完全变了，毕竟新开一道，对各大宗门，那还是极度有诱惑力的。

再加上在那之后，各种小道消息满天飞，什么域外伪器灵多便宜多方便啊，什么域外器修多低级却又多强大啊，等等······

而且这些个消息，还真能查到实证的，之后的风向就可想而知了。

原本他们走到哪被刁难到哪，一个流会，茶水都不给一杯。

圣地规定时间里，叫两个杂役出来和域外的大佬们，聊聊天就完事了，完全就是羞辱质的流。

这都还是看在三大圣地的面子上，才勉强应付的。

即使这样应付了，各大宗门大概还觉得接待域外蛮夷，丢了老祖宗的脸面。

毕竟是被强迫这接待，老祖宗应该会不爽的！

然后域外学习小组