第六百一十四章:神了(4更求月票)(2/2)

 ,到了庐舍,有儒生先进去,却是匆匆出来:“里
,到了庐舍,有儒生先进去,却是匆匆出来:“里 无
无 ,想来,已经走了,不过……不过……这里的案
,想来,已经走了,不过……不过……这里的案 上,还有一篇文章。”
上,还有一篇文章。” 
还有……
 陈如峰捂着心 ,突然有一种眼前一黑,差点要昏厥之感。
,突然有一种眼前一黑,差点要昏厥之感。 
 他冲进去,果然见案 上,是一篇文章。
上,是一篇文章。 
 有 急不可耐的念起来:“结庐在
急不可耐的念起来:“结庐在 境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气
境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气 夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言……”
夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言……” 
轰……
陈如峰竟是直接跌坐。
此诗……了!
他脸色涨红,粗重呼吸,这诗只扣他的心悬,尤其是那一句,采菊东篱下、悠然见南山,此等意境。
似乎……似乎……
他隐居已久,却总觉得,差了一点什么。
似乎是为了隐世而隐世。
可这一句悠然见南山,却仿佛一下子,道出了此中的真谛。
 自己真是惭愧,隐在 山,许多无法参透的东西,竟被一个小子,用这如此有穿透力的文字,直接点醒了。
山,许多无法参透的东西,竟被一个小子,用这如此有穿透力的文字,直接点醒了。 
 他不由着急的朝身后的儒生道:“快,分 去找,去找……”
去找,去找……” 
 陈如峰现在心里只有一个念 ,便是无论如何,也和这陈凯之见一面,想和这个参悟了大道的
,便是无论如何,也和这陈凯之见一面,想和这个参悟了大道的 请教一些事。
请教一些事。 
 如果今 不请教,只怕他会遗憾终身。
不请教,只怕他会遗憾终身。 
因此他很是着急,催促着儒生们。
“一定要给老夫找到他。”
 儒生们也个个激动不已,这辈子见过的好诗词,怕也没有今 见的多。
见的多。 
便着急的寻陈凯之。
 众 散开了。
散开了。 
 陈如峰的耐心的等着,过不许久,终于有 急匆匆来道。
急匆匆来道。 
“见到了,见到了……在东坪,东坪……”
 陈如峰忙是道:“怎么去了那里?快,随老夫来。”他脚步加急,却见那报信的 面色很是怪异,只是也顾不得多问什么,生怕陈凯之当真跑了。
面色很是怪异,只是也顾不得多问什么,生怕陈凯之当真跑了。 
等他气喘吁吁带着众儒生到了东坪,却见在这儿,竟是生出了一团篝火。
 此时陈凯之和邓健二 ,蹲在地面上。
,蹲在地面上。 
 陈凯之从篝火里用两根树枝刮出一团泥来,这泥已是烧的 硬了,邓健急不可耐的用树枝一敲,那泥块便剥落,顿时,一只叶子包裹的烧
硬了,邓健急不可耐的用树枝一敲,那泥块便剥落,顿时,一只叶子包裹的烧 便展露眼前,一
便展露眼前,一 浓香亦是传来。
浓香亦是传来。 
 邓健伸手要去取 ,却被烧了手,忙将手放在
,却被烧了手,忙将手放在 里吹,陈凯之怒道:“师兄,不许抢,
里吹,陈凯之怒道:“师兄,不许抢, 是我抓的,这烧也是我烧出来的。”
是我抓的,这烧也是我烧出来的。” 
 邓健气咻咻道:“话不能这么说,开膛 肚的刀,是我偷来的。我甘冒着被
肚的刀,是我偷来的。我甘冒着被 抓住打死的危险,这岂不是天大的功劳。”
抓住打死的危险,这岂不是天大的功劳。” 
 陈如峰目瞪 呆,
呆, 里叫道:“陈学候,陈学候……”
里叫道:“陈学候,陈学候……” 
 陈凯之其实早就从脚步声判断出有 来了,方才却装作不知道,现在方才回过
来了,方才却装作不知道,现在方才回过 去,见陈如峰带着数十个儒生一道过来,陈如峰一脸惭愧的样子:“陈学候,得罪了。”
去,见陈如峰带着数十个儒生一道过来,陈如峰一脸惭愧的样子:“陈学候,得罪了。” 
 陈凯之起身,手指着 道:“师兄,做
道:“师兄,做 讲良心,不许偷吃。”方才迎上去,朝陈如峰作揖:“陈先生,我们师兄弟二
讲良心,不许偷吃。”方才迎上去,朝陈如峰作揖:“陈先生,我们师兄弟二 ……呃……饿了,所以……”
……呃……饿了,所以……” 
 “无妨,无妨,方才,老夫见了你的诗词,以诗观 ,方才知道,陈学候竟也有此淡泊之心,昨
,方才知道,陈学候竟也有此淡泊之心,昨 ,实是得罪,还望海涵。”他急迫的道:“这些诗词,个个脱俗,为何却没有题?”
,实是得罪,还望海涵。”他急迫的道:“这些诗词,个个脱俗,为何却没有题?” 
 就如寻常 听到了一首好歌,便忍不住想知道这是什么曲名一样。
听到了一首好歌,便忍不住想知道这是什么曲名一样。 
 陈如峰其实有许多话想说,许多话想问,只是不好太冒昧罢了,所以先从这个 手。
手。 
陈凯之知道陈如峰是喜欢上这些诗文了,却是没急着说,而是淡淡笑冷笑笑:“这些文章,都没有题。”
“啊……无题,这就怪了。”陈如峰显得失望。
 陈凯之心里却想笑,你们这些隐士,和上一世魏晋时期,那群躲在山里装 吹牛喝酒吃五石散的家伙比起来,还差的远了,
吹牛喝酒吃五石散的家伙比起来,还差的远了, 家已经把隐居发展成了风俗和时尚,将这装
家已经把隐居发展成了风俗和时尚,将这装 发展到了极致。
发展到了极致。 
 反观在这个世界,自汉之后,装 归隐这个风尚,显然是踟蹰不前,没有什么大的发展。
归隐这个风尚,显然是踟蹰不前,没有什么大的发展。 
 而现在,陈凯之完全可以不客气的说,我来晚了,对不起诸位文化界的朋友,没有早一些将这些装 的风
的风 带给大家,让大家久等了。
带给大家,让大家久等了。 
事实上,论起这等田园诗还有各种归隐的文章,上一世的魏晋时期,可谓将其发展到了极致,除了竹林七贤,还有无数魏晋时期的文学家,创作了一首首田园牧歌。
 那种放 不羁,渴望自由无虑的意境,随便拿出哪一首,都足以震惊这个时代的文化届,尤其是天心阁这些
不羁,渴望自由无虑的意境,随便拿出哪一首,都足以震惊这个时代的文化届,尤其是天心阁这些 ,他们本就是隐世派,这些田园文章,对他们几乎有直击
,他们本就是隐世派,这些田园文章,对他们几乎有直击 心的功效。
心的功效。