210.考古笔记（1/2）

“失落文明？”

青野喃喃着这个词语。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

一开始却没有太过在意。

众所周知，国是一个很喜欢夸大其词的国度。

说好听点叫做中二，类似“千年一遇の美少”“史上最恶事件！”

说难听点，则是由于国小国寡民的历史和现状，形成的一种较为扭曲的观念。

在泡沫经济的那段时间，刚刚摆脱了美国经济的影响，见证了往辉煌的经济如泡沫般崩溃，国国民陷迷茫与不自信。

那时的他们，更是对发掘历史上的一些古老痕迹抱有很大兴趣。

考古的价值在于，可以证明某种东西是源自于哪个国家。

又或者说是某个国家最早有了什么东西。

在当时的国看来，每一个新的发现，都能增强民族的自信心，建立文化自信。

为此，国还出现过一起质极其恶劣的考古造假事件。

名叫藤村新一的考古学家，曾经被国国民誉为“石器之神”，挖出过所谓“70万年前的石器“，把国的远古历史追溯到了七十万年前。

可想认知，那时的国国民有多么兴奋。

几乎是把藤村新一捧上了神坛，最夸张的是，还把这些内容写进了教科书之中。

然而造假的丑闻一经露，这些便都如烟云般消散不见。

丢的不只是他一个的脸，而是整个国考古界的脸！

荒谬归荒谬，现代华国其实也走过类似的道路。

但话说回来，国在历史这方面可比华国差了太多太多，根本没什么可比啊！

在古时，国甚至还是华国的附属国。

许多文化都是从华国这边传过去的。

况且，就这么大点地方，在华国看来和几个村子打架没多大区别，历史还能厚到哪里去？

说了这么多，意思是在表明——

青野对国考古界天然的就不太信任。

而且所谓“失落文明”这个词听起来就很不合实际。

国本来就不大，历史更是短得可以，哪里还会有什么所谓其他文明呢？

需知道，“文明”这个词是很大的。

不是说一种种的分支就能叫做一个文明，而需要有一定的文化、生活水平，还有具备一定数量的，才能称之为“文明”。

在青野想来，这多半是国考古学家的尿又犯了。

夸大其词。

其中的水分，不知道有多少呢！

带着这样的想法，青野继续在手机上浏览这篇转成图片的记录。

之所以说是“记录”而不是“学术报告”，因为那几位考古学家在编写的时候。

没有采用学术报告的格式，而是更接近于记的写法。

【2010年11月1】

【天气：转小雨】

【这是我们来到知县名古屋守山区的第一天，我和中川君都觉得天气有点冷，加茂君还是年轻，倒是一点都不冷。】

【年轻真好啊！】

【至于丸山小姐，其有些高冷，看着不是很好相处的样子。】

【不过我们四既然志同道合来到这里，也称得上“伙伴”了，在此合影留念一张。】

随后是一张拍摄而成的照片，相片里一共四个。

两个看起来平平无奇的中年肩并肩，应该是记录中的“我”和“中川君”。

还有一个还算帅气的年轻男站在身侧，穿着潇洒帅气的风衣。

神色颇为张扬。

而在照片的一角，则是一道纤细的子侧影，裹着厚实的围巾，脸埋在围巾里，只能看见在镜框后有一双明媚的眼睛。

下身则是加厚的裤袜，看起来不是特别美的那种子。

由他们的穿着和期可以看出，那时应该是刚刚冬，天气转寒。

背景则是一间寻常的民宿。

‘这根本就是一篇记吧！’

青野在心中继续吐槽，却是有耐心的向下拉去。

【2010年11月2】

【天气：小雨】

【雨天湿哒哒的可真是难受，好在雨点不是很大，并没有影响我们的计划。】

【根据当地的介绍，在许久之前，守山区还没有被开发的时候，们信奉一种名叫“牺蛄”的山神。】

【为什么叫“牺蛄”？】

【这我哪知道？】

【只是那种发音十分怪异，勉强音译过来是这个词语罢了。比如伊邪纳岐叫伊邪纳岐，伊邪那美叫伊邪那美，谁知道祂们为什么被这么称呼呢？名字这东