第0425章 瓜分战果（2/3）

有四位汉室高级将领参加的会议，其所讨论的内容，绝对不可能是什么毛蒜皮的小事。

事实也确实如此——在抵达中军大帐之后，除了那位代表周灶前来的副将没有动作之外，郦寄、秦牧、柴武三，都不约而同的从怀中逃出了一卷竹简。

在这些竹简之上，没有写只言片语的废话，只有一个个此时或许还不为所知，未来却必将为天下所知的名罗列其上。

在那一个个名的背后，还跟着一串密密麻麻的数字；在柴武身旁，一位身形魁梧，身着甲胄，却满是儒雅气质的青年正洗笔研磨，似乎是准备核算那一串串不知代表什么的数字。

而这样一场颇有些诡异的会议，也终于在柴武一声略带些自豪的提议声中，拉开序幕。

“还请诸位详述斩获，老夫也好修奏一封，上报长安！”

——没错！

这一场只有四个与会，帐内只有一负责记录的会议，恰恰就是此次马邑战役的‘功勋确认’大会！

或许在后世看来，武勋这种东西就和血型一样，只要确实有，就根本跑不了。

但在以斩首，尤其是‘俘斩’作为计算方式的封建时代，军队斩获的计算方式，却会使得每一个敌方首级的归属，都将对某位高级军官的生死，起到至关重要的作用！

在原本的历史上，魏尚为云中守，匈每有南下犯边，云中郡尉部都损失不小，反观斩获却是零星几个，可谓凄惨无比。

当然，这不能怪魏尚是个包——实际上，在高皇帝刘邦底定汉室到世宗孝武皇帝刘彻剑指原，这长达近百年的时间间隔内，云中，永远都是最坚固，最不容易被攻的一座城池。

尤其是在魏尚为云中守的数十年当中，匈在云中城下，更是丢下了数千居尸首，其中不乏‘大当户’这样的匈高级贵族！

在匈‘万物皆可为神’的宗教背景，以及‘打不过的都是神’的认知背景下，云中郡守魏尚，也荣幸的得到了匈牧民‘塑泥为像，早晚祭拜’的荣誉。

而在魏尚驻守云中这样一座‘塞外之城’的数十年时间当中，匈的步伐，从来就没能跨过云中城的任何一面城墙！

在孝惠刘盈到孝景刘启这数十年当中，云中城的城墙之上，不止一次上演了‘父死子继，兄终弟及’的热血奋战！

为了保卫家园，勇敢的云中军民可谓是前仆后继，拼着家家戴孝乃至于族谱断绝，将云中城‘绝不可能被攻’的烙印，烙在了每一个匈的灵魂当中！

但让魏尚屡屡受挫，甚至险些被羁押长安，秋后问斩的，恰恰就是匈的‘抢尸之俗’。

汉军制：北方地方部队对外作战，无论双方兵力对比、实力对比，以及具体的战况，统一一刀切——俘斩。

浮斩，也就是斩首数量减去本方阵亡数，得正便为‘功’，得负便为‘惩’。

这也是那句华夏名谚：‘一将功成万骨枯’之由来。

——一个将军，哪怕把手下一万将士拼了个全军覆没，只要战后能拿出一万零一颗敌军，那就算有功！

反之，若是某将军以弱敌强，以五千兵马对抗敌方十万，杀敌一，自损二，便也算‘指挥失当’。

在这种丝毫不见面，只看浮斩，即‘净斩获’的制度之下，几乎每一个率军将领，对本部每一个斩获都抱以无比的重视。

有了这一个，没准浮斩就是正，功劳不功劳且不提，起码不用被降罪；

可万一没这个，浮斩刚好得了一个负，那战后班师回朝，可就有得苦吃了。

也正是出于这个考虑，作为东路军主将的曲周侯郦寄，都已是不顾武州塞随时可能面临匈单于庭主力攻击的危险，将指挥权到了副将栾布手中，自己则亲自来到了柴武的中军大帐。

盖因为郦寄必须保证，自己所部的每一个斩获，都要被柴武那一封‘战报’清楚地罗列出，并上报长安！

即便是如今战斗还未完全结束，东路军还有极大概率，要在武州塞和匈单于庭来过一场，郦寄也对此重视无比。

——要知道汉室的功侯勋贵上战场，那是有任务指标的！

若是勋贵传到某一代，没能完成相应的战争指标，那待等这一位‘不学无术’‘不肖其祖’的勋贵死去时，爵位传到下一代，就要开始递降了！

彻侯降为关内侯，关内侯降为大庶长，大庶长降为驷车庶长······

所以比起那些只有将衔、官职，却没有爵位在身的军官，郦寄、柴武这样的功侯勋贵，对斩获的重视程度更甚一分。

除此之外，汉室的时代背景，也使得军队的高级将官，天然负有‘为属下请功’，起码也要保证所部将士功劳不被抢走的义务。

——稍一想就可以知道：士卒拼死追随一个将领，如果到来，将领却连手下军士的武勋都守不